أضواء على الصحيحين — الصفحة ٤٠٧

2 - مشروعية المتعة في الاسلام

2 - ملك اليمين .

3 - الزواج بالإماء .

4 - الزواج المؤقت .

فأما حكم الزواج الدائم والزواج بملك يمين فقد ورد ذكره في الآية الثالثة من

سورة النساء حيث قال تعالى : ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء . . . أو ما ملكت

أيمانكم ) .

وحكم الزواج بالإماء فهو مذكور في الآية الخامسة والعشرين في قوله تعالى :

( ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من

فتياتكم المؤمنات ) .

وفي آية : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن ) . التي هي محل بحثنا بين الله

عز وجل حكم النوع الرابع من الزواج وهو الزواج المؤقت أو المتعة .

وأما السنة : فقد دلت على مشروعية المتعة من خلال تظافر الأحاديث المتواترة

التي أوردها الشيعة والسنة .

وقد أخرج البخاري ومسلم في بيان مشروعية المتعة روايات عديدة بإسنادهما

عن : سلمة بن أكوع ، جابر بن عبد الله ، عبد الله بن مسعود ، ابن عباس ، سبرة بن معبد ، أبو

ذر الغفاري ، عمران بن حصين ، وأكوع بن عبد الله الأسلمي .

ولما كان نقل جميع الأحاديث المروية في هذا الموضوع يستدعي الإطالة

والأطناب وبحاجة إلى كتاب مستقل اكتفينا بذكر بعض مما روي في الصحيحين .

1 - أخرج مسلم في صحيحه بإسناده عن سلمة بن أكوع وجابر بن عبد الله

الأنصاري قالا : خرج علينا منادي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قد أذن لكم أن