أضواء على الصحيحين — الصفحة ٣٨٨

4 - الوصية التي لم تكتب

وألفاظه ، إلا إنه لم يخل من احتوائه على نكات مهمة ، رأينا لزاما أن نشير إليها وإلى

التحريفات فيه :

1 - النكتة الأولى التي تجب الإشارة إليها والتمحيص فيها هي : إنه قد ذكر اسم

الخليفة عمر صريحا في ثلاثة موارد من الأحاديث السبعة بأنه هو الذي خالف النبي ( صلى الله عليه وآله )

وصده عن كتابة الوصية . فقال عمر : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قد غلب عليه الوجع ( 1 ) .

وفي الأربعة الأخرى لم يذكر اسم المتكلم الخليفة عمر بالصراحة بل جاء في

مورد واحد منها : فقال بعضهم : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قد غلبه الوجع ( 2 ) ، وجاء في الثلاثة

الباقية : فقالوا : هجر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 3 ) .

ولكن مضامين جميع هذه الأحاديث السبعة تصرح بأن المبتكر والمبدع للمخالفة

هو عمر بن الخطاب الذي أوجد الشبهة - هجران النبي ( صلى الله عليه وآله ) - وأما العبارات الأخرى فقال

بعضهم أو فقالوا : هجر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لا يمكن أن تشكك في الحقيقة وتشوهها وتحرف

المسألة عن واقعيتها .

وإن الاختلاف والنزاع الذي حدث للحاضرين عند الرسول ( صلى الله عليه وآله ) لم يكن إلا ردا أو

إثباتا لقول الخليفة - هجر الرسول ( صلى الله عليه وآله ) وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله - الذي مال إليه فئة

من الحاضرين ، وخالفه آخرون كما جاء في النص :

فقال عمر : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب

الله ، فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كتابا

( 1 ) الموارد الثلاثة هي كالتالي : صحيح البخاري 1 : 39 كتاب العلم باب كتابة العلم ، وج 7 : 156 كتاب الطب باب قول المريض : قوموا عني ، وج 9 : 137 كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب كراهية الخلاف . ( 2 ) راجع صحيح البخاري 6 : 11 كتاب المغازي باب مرض النبي ( صلى الله عليه وآله ) ووفاته . ( 3 ) راجع صحيح البخاري 4 : كتاب الجهاد باب هل يستشفع إلى أهل الذمة وص 120 كتاب الخمس باب إخراج اليهود من جزيرة العرب ، وج 6 : 12 كتاب المغازي باب مرض النبي ( صلى الله عليه وآله ) ووفاته .