أضواء على الصحيحين — الصفحة ٣٧٤

1 - القتل والفتك

بالصلاة ويمتنعون عن أداء الزكاة ، ومنهم من امتنع عن دفعها إلى الصديق أبي بكر ( 1 ) .

وقال العقاد : أما القبائل وراء ذلك ، فكان لكل منها نصيب من التقلقل يناسب

نصيبها من القرب والبعد والمودة والجفاء ، فأقربهم إلى مهد الإسلام كانوا يخلصون

للنبي ( صلى الله عليه وآله ) ويخرجون على من ولى الحكم بعده :

أطعنا رسول الله مذ كان بيننا * فيا لعباد الله ما لأبي بكر

وأناس منهم آمنوا بالزكاة ولم يؤمنوا بمن يؤدونها إليه ( 2 ) .

وقال الأستاذ محمد حسنين هيكل : جمع أبو بكر كبار الصحابة يستشيرهم في

قتال الذين منعوا الزكاة ، وكان رأي عمر بن الخطاب وطائفة من المسلمين معه ألا يقاتلوا

قوما يؤمنون بالله ورسوله ، وأن يستعينوا بهم على عدوهم ، ولعل أصحاب هذا الرأي كانوا

أكثر الحاضرين ، في حين كان الذين أشاروا بالقتال هم القلة .

وأغلب الظن إن المجادلة بين القوم في هذا الأمر البالغ الخطر طالت ، واحتدمت

أيما احتدام ، فقد اضطر أبو بكر أن يتدخل بنفسه فيها ، يؤيد القلة ولقد اشتد في تأييد رأيه

في ذلك المقام يدل على ذلك قوله : والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

لقاتلتهم على منعه ( 3 ) .

أقول : وقصة التشاور بين أبي بكر وبلاطه نقلها السيوطي ( 4 ) والبلاذري وابن

الأعثم الكوفي ( 5 ) ، وقال الأعثم :

وإن جملة ( والله لو منعوني عقالا ) قالها أبو بكر في جواب عمر عندما رآه يعارض

( 1 ) البداية والنهاية 6 : 304 حوادث سنة إحدى عشرة فصل في تنفيذ جيش أسامة . ( 2 ) عبقرية الصديق : 124 . ( 3 ) الصديق أبو بكر : 96 . ( 4 ) تاريخ الخلفاء : 74 . ( 5 ) الفتوح 1 : 6 - 22 .