أضواء على الصحيحين — الصفحة ٣٧٢

1 - القتل والفتك

بينما الروايات والتاريخ يدفعان هذا الاتهام والوصمة بالارتداد عن هذه الفئة

وينفيانه عنها وتبرئ أولئك من هذه الفرية .

ومن الأحاديث التي تكشف عن واقعية هذه القضية وحقيقتها هو ما أخرجه

البخاري ومسلم في كتابيهما ، حيث كشفا عن جوانب جزئية من هذه القصة نتطرق إلى

نقل خلاصة القضية من الناحية التاريخية .

أخرج الشيخان عن أبي شهاب ، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة

قال : لما توفي النبي ( صلى الله عليه وآله ) واستخلف أبو بكر ، وكفر من كفر من العرب ، قال عمر : يا أبا بكر !

كيف تقاتل الناس ، وقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا

الله ، فمن قال : لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ) ؟ .

قال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال والله

لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لقاتلتهم على منعها .

قال عمر : والله ما هو إلا أن رأيت أن قد شرح الله صدر أبي بكر للقتال ، فعرفت أنه

الحق ( 1 ) .

أقول : إن الجملة الأولى من هذه الحكاية - وكفر من كفر من العرب - كما يظهر من

ظاهرها ليست إلا كذبا وتدليسا ، وما هي إلا ذريعة التمسوها لتوجيه القتل والغارات

والتنكيل بالمسلمين ، التي وقعت بأمر من الخليفة أبي بكر ، وما يشهد على زيف دعواهم

ما جاء في الفقرات الأخيرة من القصة البخارية .

1 - ورد في جواب أبي بكر لعمر : ( إني أقاتل من فرق بين الصلاة والزكاة ) وهذه

العبارة إنما تدل بوضوح على إيمانهم وإقامتهم الصلاة وليس فيها ما يمت إلى كفرهم .

( 1 ) صحيح البخاري 9 : 19 كتاب استتابة المرتدين والمعاندين باب قتل من أبى قبول الفرائض ، صحيح مسلم 1 : 51 كتاب الإيمان باب ( 8 ) باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله . . .