أضواء على الصحيحين — الصفحة ٣٥٢

الإمامة وحسن الخلق

الإمامة وحسن الخلق

6 - أن لا يكون معطلا لأحكام الدين ، ولا بد أن يكون مجريا للأحكام وحافظا

لها .

هذه الشروط الستة هي في الحقيقة صفوة الصفات التي يجب على الوالي والإمام

في البلاد الإسلامية أن يتحلى بها ، ولكن من المؤسف جدا - حسب ما ورد في

الصحيحين البخاري ومسلم اللذين هما أم المصادر وأهمها لدى أهل السنة - أن الحكام

الذين تربعوا على سدة الخلافة بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) لم يكونوا كذلك ، ولم يتحلوا بالأخلاق

الفاضلة والدراية التامة بأحكام الشريعة وكيفية إجرائها .

وهذه الحقيقة سوف تتجلى لك أكثر حين تقرأ ما سنذكره لك في الفصول القادمة

من الأحاديث التي أفرزناها من صحيحي البخاري ومسلم فقط اللذين جعلناهما

معتمدين الدراسة عندنا ، وإلا فلولا خوف الإطالة والأطناب والخروج عن دائرة البحث

المقرر ، فإن سائر كتب الحديث والتفسير والتاريخ وغيرها المعتبرة عند أهل السنة لغنية

بهذه المواضيع .

الإمامة وحسن الخلق

ذكرنا في الفصل السابق إن أحد شروط الإمامة والقيادة هو تحلي الإمام بالمرونة

وحسن الخلق ، لأن الخشونة وسوء الخلق لا يتوافق والإمامة بينما نجد في الأحاديث

المروية في المصادر المعتبرة لدى العامة ، وخاصة صحيح البخاري أن بعض الخلفاء

كانوا فارغين من هذا الشرط ولم يتحلوا بحسن الخلق ولين العريكة .

وهذان نموذجان من تلك الأحاديث :

1 - أخرج البخاري بإسناده عن ابن أبي مليكة قال : كاد الخيران أن يهلكا - أبو

بكر وعمر - ، لما قدم على النبي وفد بني تميم ، أشار أحدهما بالأقرع بن حابس الحنظلي

أخي بني مجاشع ، وأشار الآخر بغيره .

فقال أبو بكر لعمر : إنما أردت خلافي . فقال عمر : ما أردت خلافك ، فارتفعت