أضواء على الصحيحين — الصفحة ٣١٣

1 - التضارب في الأحاديث

فالأحاديث في هذا الشأن متضاربة أيضا ، فبعضها يشير إلى أن الآية نزلت بعد أن

كرر عمر قوله لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن رجالا يدخلون عليك بيتك ، فكيف لا تأمر زوجاتك

بالاستتار عنهم ؟

وأخرى تقول : إنها نزلت عندما لبى عمر دعوة النبي ( صلى الله عليه وآله ) للأكل ، وأصابت يده

إصبع عائشة . فقال عمر : حس ! لو أطاع فيكن ما رأتكن عين ؟

وأحاديث أخرى تروي : أنها نزلت عندما أرادت سودة بنت زمعة زوجة

الرسول ( صلى الله عليه وآله ) الخروج لقضاء الحاجة ، ورآها عمر ، وحيث كان حريصا على نزول آية

الحجاب ناداها : عرفتك يا سودة .

فهذه التناقضات في قصة واحدة - نزول آية الحجاب موافقة لرأي عمر - مصداق

بارز ودليل بين على صحة المثل المعروف الذي يقول : الكذاب كثير النسيان ولا حافظة

للكذاب .

2 - أحاديث أخرى تفند صحة هذا الحديث :

أخرجت في كتب أهل السنة ومصادرهم أحاديث أخرى رويت بشأن نزول آية

الحجاب تنكر وتفند نسبة نزول الحجاب تأييدا لقول عمر وتثبت كون الحديث العمري

مزورا وموضوعا .

ونكتفي هنا بذكر حديث واحد اتفق عليه البخاري ومسلم ونقلا ذلك عن أنس :

عن أبي مجلز ، عن أنس قال : لما تزوج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) زينب ابنة جحش ، دعا

القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فإذا هو كأنه يتهيأ للقيام ، فلم يقوموا . فلما رأوه يقوم ،

قام من قام من القوم ، وقعد بقية القوم ، وأن النبي جاء ليدخل فإذا القوم جلوس ، ثم إنهم

قاموا ، فانطلقوا فأخبرت النبي ( صلى الله عليه وآله ) فجاء حتى دخل ، فذهبت أدخل ، فألقى الحجاب بيني

وبينه وأنزل الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا . . . وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن