أضواء على الصحيحين — الصفحة ٢٨٧

الغناء في القرآن

الغناء في القرآن

أدخل مكة ، فأسمر بها كما يسمر الشباب ، فخرجت أريد ذلك حتى إذا جئت أول دار من

دور مكة سمعت عزفا بالدف والمزامير . فقلت : ما هذا ؟ قالوا : هذا فلان تزوج ابنة فلان .

فجلست أنظر إليهم ، فضرب الله على أذني فنمت ، فما أيقظني إلا مس الشمس ، فرجعت

إلى صاحبي فقال : ما فعلت ؟ فقلت : ما صنعت شيئا ، ثم أخبرته الخبر .

ثم قلت له ليلة أخرى مثل ذلك ، فقال : افعل . فخرجت فسمعت حين دخلت مكة

مثل ما سمعت حين دخلتها تلك الليلة ، فجلست أنظر فضرب الله على أذني ، فما أيقظني

إلا مس الشمس ، فرجعت إلى صاحبي فأخبرته الخبر . ثم ما هممت بعدها بسوء حتى

أكرمني الله برسالته ( 1 ) .

أقول : إن هذا النبي الذي حضي في صغره بألطاف وعنايات ربانية ، ومنع بالفعل

عن الاشتراك في مجالس اللهو ، ولم يخطر على باله ولو للحظة واحدة أن يشارك أهل

الجاهلية في عملهم ، فكيف به بعد أن نال رتبة النبوة وبعث رسولا وهو يشرف على

الشيب أن يغير سيرته ، فيشترك في حفلات النساء وتخدمه العروس الشابة ، ويدعو

زوجته لمشاهدة الأجانب ؟ أليست هذه الأعمال من تراث الجاهلية وعاداتها ؟ أليست

هذه الأعمال قد منعت شرعا ، وجاء تحريمها في الإسلام وعلى لسان النبي الكريم ( صلى الله عليه وآله ) ؟

الغناء في القرآن :

ثمة آيات عديدة ومتظافرة تدل دلالة واضحة على حرمة الغناء والموسيقى ، وقد

أشار إلى ذلك المفسرون ، نذكر منها ثلاث آيات على سبيل التمثيل لا الحصر :

1 - قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل به عن سبيل الله بغير

علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مبين ) ( 2 ) .

( 1 ) مستدرك الصحيحين 4 : 245 كتاب التوبة والإنابة ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 13 : 207 ، تاريخ الطبري 2 : 279 ، الكامل في التاريخ لابن أثير 2 : 38 ، البداية والنهاية 2 : 287 ، السيرة الحلبية 1 : 122 . ( 2 ) لقمان : 6 .