أضواء على الصحيحين — الصفحة ٢٦٧

اعتراف بقبح هذه التهمة

8 - النبي يبول واقفا : نبز تهمة

اعتراف بقبح هذه التهمة

للرجل أن يقول نسيت سورة كيت وكيت أو نسيت آية كيت وكيت ( 1 ) .

وبناء على هذا فكيف يعقل أن يذم النبي ( صلى الله عليه وآله ) أحدا على شئ وهو متصف به ؟ أو

يكره عملا للآخرين ويذمه لهم وهو مبتلى به ؟

8 - النبي يبول واقفا : نبز تهمة

1 - روى البخاري ومسلم عن حذيفة قال : أتى النبي ( صلى الله عليه وآله ) سباطة قوم خلف حائط

فبال قائما ( 2 ) .

2 - ورويا أيضا عن أبي وائل قال : كان أبو موسى الأشعري يشدد في البول

ويقول : إن بني إسرائيل كان إذا أصاب ثوب أحدهم قرضه فقال حذيفة : لوددت أن

صاحبكم لا يشدد هذا التشديد ، فلقد رأيتني أنا ورسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نتماشى ، فأتى سباطة ،

خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال فانتبذت منه فأشار إلي فجئت فقمت عقبه حتى

فرغ ( 3 ) .

مؤدى هاتين الروايتين اللتين رواهما البخاري ومسلم : أن رسول الله - حاشاه -

هو مثل الأشخاص السذج الذين آنسوا السنن الجاهلية ، ولما يتعرفوا على التعاليم

والآداب الإسلامية ، وإنه كمثل هؤلاء يقف على السباطة خلف الجدران ويبول وهو

واقف ( قام رسول الله كما يقوم أحدكم فبال قائما ) ) .

اعتراف بقبح هذه التهمة :

إننا في هذا البحث الموجز نغض النظر عن التحقيق والبحث العلمي حول هذه

الفرية التي ألصقوها برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

( 1 ) صحيح مسلم 1 : 544 كتاب فضائل القرآن باب ( 33 ) باب الأمر بتعهد القرآن . . . ح 228 . ( 2 ) مفاد ما ورد في صحيح البخاري 1 : 66 كتاب الوضوء باب البول عند صاحبه والتستر بالحائط وباب البول قائما وقاعدا وباب البول عند سباطة قوم ، وج 3 : 177 كتاب المظالم باب الوقوف والبول عند سباطة قوم ، صحيح مسلم 1 : 228 - 230 كتاب الطهارة باب ( 22 ) باب المسح على الخفين ح 73 - 80 . ( 3 ) تقدم آنفا تحت رقم 2 .