أضواء على الصحيحين — الصفحة ٢٥٤

أسباب وضع هذه الأحاديث

أسباب وضع هذه الأحاديث

وأصحابه : السام عليكم ، فأجابتهم عائشة بمثل ما قالوا ، ونهاها الرسول ( صلى الله عليه وآله ) وأمرها

بالرفق والمداراة معهم ويقول : إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة .

هذا نموذج من أخلاق النبي ( صلى الله عليه وآله ) الذي نهى الناس أن يلعنوا حتى الدواب فهل يعقل

أن يكون هو يؤذي مؤمنا ويسبه أو يلعنه من غير حق ؟

أسباب وضع هذه الأحاديث :

ثبت في التاريخ إن النبي ( صلى الله عليه وآله ) كان في بعض الأحايين يلعن بعض الفئات المعينة ،

ويلعن بعض الناس ، وما كان ذلك إلا بأمر من الله عز وجل ، وتارة كان ينفي بعض الأفراد

إلى المناطق النائية .

هؤلاء الملعونون على لسانه كان عداءهم للدين والرسول ( صلى الله عليه وآله ) أشد من اليهود ،

وكان خطرهم على المسلمين أكثر من المشركين ، ولما كان لعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) إياهم يعتبر

وصمة عار كبير على جباههم ، بحيث كان يزلزل مقامهم الاجتماعي ، ولذلك حاولوا

بواسطة أناس مثل أبي هريرة وغيره ، أوعزوا إليهم أن يختلقوا أحاديثا مثل هذا الحديث

لكي يمحوا ذلك العار عن جباههم ، وبعد أن أدى أبو هريرة وظيفته ، قام أتباع أولئك

الملعونين بنشر تلك الأحاديث وضبطها والاستفادة منها لخدمة عقيدتهم وقادتهم .

وإليك يا قارئي المنصف بعض هذه التزويرات والتحويرات :

1 - أخرج مسلم حديثا لابن عباس قال : كنت العب مع الصبيان فجاء رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) فتواريت خلف باب . قال : فجاء فحطأني حطاة وقال ( صلى الله عليه وآله ) : اذهب وادع لي

معاوية ، قال : فجئت فقلت : هو يأكل . فقال ( صلى الله عليه وآله ) : لا أشبع الله بطنه ( 1 ) .

إعلم أيها القارئ الكريم أن تخريج مسلم النيسابوري لهذا الحديث بعد أن ذكر

أكثر من عشرة أحاديث بينها وبين صريح القرآن والسنة الصحيحة منافاة ومباينة واضحة

( 1 ) صحيح مسلم 4 : 201 كتاب البر والصلة والآداب باب ( 25 ) باب من لعنه النبي ( صلى الله عليه وآله ) وليس هو أهلا لذلك ح 96 .