أضواء على الصحيحين — الصفحة ٢٤٧

2 - سهو النبي في الصلاة

مستقل .

بل إن ما نقصده هنا هو : أن نعرف القارئ ركاكة بعض هذه الروايات وضعفها ،

ونبين له بعد ذلك إنه كيف تسربت في شتى أبواب الصحيحين الأحاديث الموضوعة

والمدسوسة التي تمس الشريعة والدين بسوء ، حتى شملت حياة النبي ( صلى الله عليه وآله ) الشخصية

وعباداته .

واليوم . . . وقد مرت على دس تلك الأحاديث قرون من الزمن وكثيرا من أتباع

القرآن والمسلمون ينظرون إليها نظرة قبول واعتبار ، بكونها أحاديث صحيحة ، واعتقدوا

بمضامينها اعتقادا راسخا وانقادوا إليها عمليا .

وإليك من تلك الأحاديث الموضوعة ما رواه أبو هريرة حول موضوع سهو

النبي ( صلى الله عليه وآله ) في الصلاة قال : صلى بنا رسول الله إحدى صلاتي العشاء - قال ابن سيرين

سماها أبو هريرة ولكن نسيت أنا - قال : فصلى بنا ركعتين ، ثم سلم ، فقام إلى خشبة

معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان ، ووضع يده اليمنى على اليسرى ، وشبك

بين أصابعه ووضع خده الأيمن على ظهر كفه اليسرى ، وخرجت السرعان من أبواب

المسجد . فقالوا : قصرت الصلاة ؟ وفي القوم أبو بكر وعمر ، فهابا أن يكلماه ، وفي القوم

رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين ، قال : يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة ؟

قال ( صلى الله عليه وآله ) : لم أنس ولم تقصر فقال : أكما يقول ذو اليدين ؟ فقالوا : نعم . فتقدم فصلى ما ترك

ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ، ثم رفع رأسه وكبر .

أخرج البخاري هذا الحديث في مواضع متعددة من صحيحه ( 1 ) ورواه مسلم أيضا

( 1 ) صحيح البخاري 1 : 129 كتاب الصلاة باب تشبيك الأصابع في المسجد ، وج 2 : 85 باب إذا سلم في ركعتين أو في ثلاث ، وص 86 باب من لم يتشهد في سجدتي السهو وباب من يكبر في سجدتي السهو ، وج 8 : 20 كتاب الأدب باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير ، وج 9 : 108 كتاب الأحكام باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصيام . . .