أضواء على الصحيحين — الصفحة ٢٣٧

3 - قصة شق الصدر

ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغه في صدري ، ثم أطبقه ، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى

السماء الدنيا ( 1 ) .

أخرجه البخاري متكررا في مواضع عديدة ( 2 ) وبألفاظ مختلفة ومتناقضة ، وكذا

أخرجه مسلم في صحيحه بتفاوت .

وأيضا . . . عن أنس بن مالك : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أتاه جبرئيل ، وهو يلعب مع

الغلمان ، فأخذه فصرعه فشق عن قلبه ، فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة ، فقال : هذا

حظ الشيطان منك ، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ، ثم لأمه ، ثم أعاده في

مكانه ، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره . فقالوا : إن محمدا قد قتل فاستقبلوه ،

وهو منتقع اللون ، قال أنس : وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره ( 3 ) .

وهذا الحديث هو من الأحاديث الغريبة وقد أخرجه البخاري ومسلم في

كتابيهما ، وتبعهما أكثر المؤرخين ، إذ ذكروه في كتبهم ( 4 ) . والمفسرون اعتمدوا على

أحاديث الصحيحين اعتمادا كبيرا ، فذكروا هذه الأسطورة في تفاسيرهم ( 5 ) عندما جاءوا

على تفسير قوله تعالى : ( ألم نشرح لك صدرك ) ( 6 ) .

ولكن هذا الحديث جدير بالنقاش والنقد من عدة جهات حتى تتجلى الحقيقة ،

( 1 ) صحيح البخاري 1 : 97 كتاب الصلاة باب كيف فرضت الصلوات . ( 2 ) صحيح البخاري 4 : 165 كتاب بدء الخلق باب ذكر إدريس ( عليه السلام ) وص 133 باب ذكر الملائكة وج 5 : 67 باب حديث الإسراء ، وج 9 : 182 كتاب التوحيد باب قوله تعالى : ( وكلم الله موسى تكليما ) ، صحيح مسلم 1 : 148 كتاب الإيمان باب ( 74 ) باب الإسراء برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى السماوات وفرض الصلوات ح 263 . ( 3 ) صحيح مسلم 1 : 147 كتاب الإيمان باب ( 74 ) باب الإسراء برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . . . ح 261 . ( 4 ) راجع التواريخ ، مثل : الطبري ، تاريخ الخميس ، الطبقات الكبرى ، مروج الذهب ، سيرة ابن هشام . . . وغيرهم . ( 5 ) راجع التفاسير نحو : الدر المنثور للسيوطي ، الخازن ، ابن كثير ، الآلوسي ، . . . وغيرهم . ( 6 ) الانشراح : 1 .