أضواء على الصحيحين — الصفحة ٢٣٤

2 - الرسول يأكل الحرام

وروى في موضع آخر من صحيحه حديثا آخر بنفس المضمون إلا أن فيه بعض

الزيادات ( 5 ) .

ويستفاد من الحديث المذكور :

أولا : أن زيد بن عمرو بن نفيل كان أعرف وأعلم في معرفة التوحيد من رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) قبل البعثة !

ثانيا : أن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) لا يمتاز عن سائر العرب الجاهليين ، لأنه كان يملك صنما

ونصبا ، وكان يأكل اللحم الذي ذبح على النصب ، وأما زيد بن عمرو بن نفيل فقد كان

موحدا ومؤمنا ، وكان يرفض الأصنام وعبادتها ، كما ورد في الحديث إنه قال : فإني لا

أكل مما تذبحون على أنصابكم .

والأطم من الحديث الأول ما أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده بإسناده عن نوفل

بن هشام بن سعيد بن زيد ، عن أبيه ، عن جده فإنه قال : ومر بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) - يعني زيد بن

عمرو بن نفيل - ومعه أبو سفيان بن الحرث ، يأكلان من سفرة لهما ، فدعواه إلى الغداء .

فقال : يا ابن أخي ، إني لا آكل ما ذبح على النصب ، قال : فما رؤي النبي ( صلى الله عليه وآله ) من يومه ذاك

يأكل مما ذبح على النصب حتى بعث ( 6 ) .

وقد ذكر المؤرخون هذه القصة نقلا عن هذين الكتابين - المعتبرين

والصحيحين ! ! - كابن عبد البر ( 7 ) ينقل عن ابن حنبل ، وينقل أبو الفرج الأصفهاني ( 8 ) عن

البخاري .

( 4 ) صحيح البخاري 7 : 118 كتاب الذبائح والصيد باب ما ذبح على النصب والأزلام . ( 5 ) صحيح البخاري 5 : 50 كتاب فضائل أصحاب النبي باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل . ( 6 ) مسند أحمد بن حنبل 1 : 189 . ( 7 ) الإستيعاب لابن عبد البر 2 : 615 ترجمة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رقم 982 . ( 8 ) الأغاني لأبي الفرج الاصفهاني 3 : 126 خبر زيد بن عمرو ونسبه .