أضواء على الصحيحين — الصفحة ٢٢١

3 - عزرائيل يفقد عينه

أولا : كيف يليق بعبد اصطفاه الله للنبوة ويصير كليم الله أن يبطش بطش الجبارين

والمتكبرين ، ويفقأ عيون الآخرين ، من دون سبب وخاصة إذا كان ذاك مأمورا من قبله

تعالى ، ليوحي إلى الكليم أمرا من أوامر الله قائلا له : أجب ربك ؟

ثانيا : إن الله عز وجل كافأ النبي موسى ( عليه السلام ) خيرا ، لأنه ارتكب هذا الفعل المذموم ،

ولم يعاقبه على فعله ، ولم يعتب عليه ، بل شرفه بشرافة أكبر ، وبشره بالعيش آلاف

السنين .

فيا عجبا بطشة واحدة ، وآلاف الجوائز ! !

ثالثا : كيف يتصور أن تنسب هذه القصة إلى موسى الذي اصطفاه الله بالنبوة ،

وائتمنه على وحيه ، وانتجبه لمناجاته ، وجعله نبيا من أنبياء أولي العزم ، وقال تعالى

مادحا إياه : ( وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى

بن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا ) ( 1 ) .

وقال تعالى : ( واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه

من جانب الطور الأيمن وقربناه نجيا ) ( 2 ) .

وقال تعالى : ( وكان عند الله وجيها ) ( 3 ) .

فهل يتصور أن من نال هذه المرتبة الرفيعة والمنزلة الربانية ، يفر من الموت فرارا

يترك لقاء الله والوصول إلى مرتبة أعلى العليين وذلك ببطشة واحدة ؟

رابعا : فهل يعقل أن الأنبياء وخاصة أولي العزم منهم ( عليهم السلام ) يهينون الملك الذي

يأتيهم بالوحي من عند الله تعالى ؟ بينما نحن نتبرأ من الكفار والمشركين والجبابرة

كفرعون ونمرود وأبي جهل ، ونعتبرهم أعداء لله عز وجل ، لأنهم رفضوا أوامر الله وعاندوا ،

( 1 ) الأحزاب : 71 . ( 2 ) مريم : 51 - 52 . ( 3 ) الأحزاب : 69 .