أضواء على الصحيحين — الصفحة ٢١٩

2 - طواف سليمان بتسع وتسعون امرأة في ليلة

أنهن تسع وتسعون ( 1 ) ، وروي ثالثة أنهن تسعون ( 2 ) ، وفي بعض الأحاديث أنهن

سبعون ( 3 ) وفي بعضها ستون ( 4 ) ، وكل هذه الأعداد مروية في صحيحي البخاري ومسلم ،

وهذا الاضطراب في العدد دليل واضح على كون الحديث من المجعولات

والموضوعات ، ويدل أيضا على أن راوي القصة أراد أن يبدي رأيه في عدد النساء . حتى

أن بعض شارحي الصحيحين لم يسعه الكتمان حتى أشار في شرحه إلى هذا

الاضطراب ( 5 ) .

ثانيا : فإن الإنسان مهما كان قويا ، فإنه يعجز عن القيام بمثل هذا العمل الذي يشبه

المعجزة والخوارق ، بينما هذا الموضوع والقصة لا تمت إلى المعجزة والإعجاز بشئ

إطلاقا .

ثالثا : من الناحية الزمنية فإن الليلة الواحدة في الغالب لقليلة للطواف على مائة

امرأة .

رابعا : إنه لا يجوز على سليمان النبي ( عليه السلام ) وهو من عباد الله المخلصين ، أن يترك

التعليق بقوله إن شاء الله ، حتى ولو سلمنا إنه عرض عليه النسيان ! ! ولكن ما الذي يمنعه

عن يقول : إن شاء الله وهو نبي هادي الخلق إلى الحق ! ! لا سيما بعد أن ذكره ونبهه الملك

بذلك .

( 1 ) صحيح البخاري 4 : 27 كتاب الجهاد باب من طلب الولد الجهاد . ( 2 ) صحيح البخاري 8 : 162 كتاب الأيمان والنذور باب كيف كانت يمين النبي ( صلى الله عليه وآله ) وص 172 باب الاستثناء في الأيمان ، صحيح مسلم 3 : 1276 كتاب الأيمان باب ( 5 ) باب الاستثناء ح 25 . ( 3 ) صحيح مسلم 3 : 1275 كتاب الأيمان باب ( 5 ) باب الاستثناء ح 23 و 24 . ( 4 ) صحيح البخاري 9 : 169 كتاب التوحيد باب في المشيئة والإرادة ، صحيح مسلم 3 : 1275 كتاب الأيمان باب ( 5 ) باب الاستثناء ح 22 . ( 5 ) شرح صحيح مسلم للنووي 11 : 120 .