أضواء على الصحيحين — الصفحة ٢١٨

2 - طواف سليمان بتسع وتسعون امرأة في ليلة

2 - طواف سليمان بتسع وتسعون امرأة في ليلة

سوى ما ذكرناه . ثانيا : فإن حديث أبي هريرة صورة مجملة لما ورد في التوراة .

وهنا ندع الحكم والقضاء للقارئ اللبيب والباحث عن الحقيقة ، حتى يبدي رأيه

في التطابق بين حديث أبي هريرة والنص التوراتي .

ونختم بحثنا هذا بنكتة دقيقة ذكرها الفخر الرازي بهذا الصدد :

قال في تفسيره : إعلم أن بعض الحشوية روى عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : ما كذب

إبراهيم ( عليه السلام ) إلا ثلاث كذبات فقلت : الأولى أن لا نقبل مثل هذه الأخبار . فقال على طريق

الاستنكار : فإن لم نقبله لزمنا تكذيب الرواة . فقلت له : يا مسكين إن قبلناه لزمنا الحكم

بتكذيب إبراهيم ( عليه السلام ) ، وإن رددناه لزمنا الحكم بتكذيب الرواة ، ولا شك أن صون إبراهيم

عن التكذيب أولى من صون طائفة من المجاهيل عن الكذب ( 1 ) .

2 - طواف سليمان بتسع وتسعون امرأة في ليلة

عن عبد الرحمان بن هرمز قال : سمعت أبا هريرة عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : قال

سليمان بن داود : لأطوفن الليلة على مائة امرأة أو تسع وتسعين ، كل منهن تأتي بفارس ،

يجاهد في سبيل الله ، فقال له الملك - صاحبه - : قل : إن شاء الله ، فلم يقل : إن شاء الله ،

فلم يحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق رجل .

والذي نفس محمد بيده ، لو قال : إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا

أجمعون .

وفي هذه الرواية الصحيحة ! ! التي أخرجها البخاري ومسلم في الصحيحين عدة

إيرادات :

أولا : اضطراب نص الحديث : لأن عدة النساء اللاتي أراد سليمان ( عليه السلام )

أن يطوف عليهن في ليلة واحدة ، ذكر تارة إنهن مائة امرأة ( 2 ) وأخرى روي

( 1 ) التفسير الكبير للفخر الرازي 18 : 119 . ( 2 ) صحيح البخاري 4 : 27 كتاب الجهاد باب من طلب الولد للجهاد ، وج 7 : 50 كتاب النكاح باب قول الرجل لأطوفن الليل على نسائه .