أضواء على الصحيحين — الصفحة ٢١٤

1 - كذبة إبراهيم الخليل ( عليه السلام ) وحرمانه من الشفاعة

1 - كذبة إبراهيم الخليل ( عليه السلام ) وحرمانه من الشفاعة

خلافتهم ، فلذلك سعوا في حفظ هذه الأحاديث وتنظيمها وتعديلها واجتهدوا في

تقويتها .

ومن بعد ذلك كانت هذه الأحاديث تنتقل من فم هذا إلى إذن غيره ، حتى استقرت

وقرت في الكتب والمؤلفات ، وفي مقدمتها صحيح البخاري وصحيح مسلم ، ومن هذين

الصحيحين انتقلت إلى كتب الحديث والتاريخ والتفسير ، بل وردت في بعض كتب

الشيعة أيضا ، وضبطها بعض مؤلفي الشيعة في كتبهم الحديثية والتاريخية والتفسيرية ، من

دون تحقيق وتحليل وتأمل ، ولإثبات ما قلناه ننقل خمس نماذج من الأحاديث التي

أخرجها البخاري ومسلم في صحيحيهما ونسباها إلى الأنبياء ( عليهم السلام ) ، ومن ثم نقوم

بتحقيقها ونقدها ، ثم نتطرق بعون الله تعالى إلى نقد وتحليل الأحاديث التي رواها

الشيخان في كتابيهما مما تمت إلى شخصية رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بصلة .

1 - كذبة إبراهيم الخليل ( عليه السلام ) وحرمانه من الشفاعة

عن أبي هريرة : أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : لم يكذب إبراهيم النبي ( عليه السلام ) قط إلا ثلاث كذبات

ثنتين في ذات الله ، قوله : ( إني سقيم ) ( 1 ) ، وقوله : ( بل فعله كبيرهم هذا ) ( 2 ) وواحدة

في شأن سارة ، فإنه قدم أرض جبار ومعه سارة ، وكانت أحسن الناس ، فقال لها : إن هذا

الجبار إن يعلم أنك امرأتي يغلبني عليك ، فإن سألك فأخبريه أنك أختي ، فإنك أختي في

الإسلام ، فإني لا أعلم في الأرض مسلما غيرك وغيري ، فلما دخل أرضه رآها بعض أهل

الجبار ، فأتاه فقال : لقد قدمت أرضك امرأة لا ينبغي لها أن تكون إلا لك ، فأرسل إليها

فأتي بها ، فقام إبراهيم ( عليه السلام ) إلى الصلاة ، فلما دخلت عليه لم يتمالك أن بسط يده إليها ،

فقبضت قبضة شديدة ، فقال لها : ادعي الله أن يطلق يدي ولا أضرك . ففعلت . فعاد ،

فقبضت أشد من القبضة الأولى . فقال لها : مثل ذلك ففعلت ، فعاد . فقبضت أشد من

القبضتين الأوليين . فقال : ادعي الله أن يطلق يدي فلك الله أن لا أضرك ، ففعلت . واطلقت

( 2 ) الصافات : 89 . ( 2 ) الأنبياء : 63 .