أضواء على الصحيحين — الصفحة ٢٠٥

الوحي الغير قرآني

الوحي الغير قرآني

حجاب دفع للتوهم المذكور ، ويدل على أن مشاهدة الله عز وجل ورؤيته حين المحادثة

أمر مستحيل . وكان أكثر ما نزل على موسى ( عليه السلام ) هو هذا القسم من الوحي .

3 - القسم الثالث : إرسال الرسل :

وإن الله عز وجل إذا أراد أن يوحي إلى نبي من أنبيائه يرسل إليه الملائكة ليوحون

إليه ثم إن الوحي إلى الأنبياء يتم أحيانا عن جميع الطرق الثلاثة ، وتارة عن بعضها .

ويمكن تقسيم الوحي باعتبار آخر إلى أن الوحي المنزل من الله عز وجل إلى نبيه

الكريم ( صلى الله عليه وآله ) ، تارة يكون اللفظ والمعنى كلاهما من عند الله عز وجل ، ويسمى هذا النوع

بالوحي القرآني ، وأخرى يكون المعنى موحى من عند الله عز وجل ، ولكن اللفظ من عند

النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، بأن يكون الوحي ينزل على النبي حاويا المعنى فقط والنبي ( صلى الله عليه وآله ) يصيغه

بألفاظه ، ثم يبلغه إلى الناس ، وهذا القسم من الوحي يسمى وحيا غير قرآني .

وأن السنة والأحاديث النبوية هي من هذا القسم من الوحي .

الوحي الغير قراني :

يظهر للمتدبر في آيات القرآن أن الوحي الذي ينزل على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تارة

يكون وحيا قرآنيا ، وأخرى يكون وحيا غير قرآني ، بحيث إن النبي ( صلى الله عليه وآله ) يؤمر بتبليغ أمر

تلقاه في رؤياه أو يقظته من لدن العليم الحكيم . ربما أنزل الله عز وجل الوحي القرآني

ليعطي الوحي الغير القرآني زخما من التأكيد والتأييد .

وإليك نماذج على ما ذكرناه إليك :

1 - قال تعالى في سورة الأنفال : ( كما أخرجك ربك من بيتك بالحق . . . وإذ يعدكم

الله إحدى الطائفتين إنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم . . . ) .

تحتوي الآية ( 1 ) على بعض الأمور المتعلقة بغزوة بدر ، وأجمع المفسرون على أنها

( 1 ) الأنفال : 5 و 7 .