أضواء على الصحيحين — الصفحة ١٨١

تبصرة للبصير

ولسان ورأس وعينين ، واستثنوا عنه الفرج ، ولكن معاذ العنبري قال : له - تعالى - فرج

رجل ، واستدل على قوله هذا بأن لله تعالى آلة الذكران بالآية الكريمة ( وليس الذكر

كالأنثى ) ( 1 ) .

وادعى بعض متكلمي أهل السنة ، بأن له لحم وجلد وعظم كالإنسان .

وقالوا : إنه سبحانه ينزل ليلة عرفة من السماء إلى الأرض على جمل أحمر في

هودج من ذهب .

وروى قوم منهم : أنه تعالى نظر في المرآة فرأى صورة نفسه فخلق آدم ( عليه السلام ) عليها .

ورووا : أنه يضحك حتى تبدو نواجذه . . .

ورووا : أنه أمرد جعد قطط ، في رجليه نعلان من ذهب ، وأنه في روضة خضراء

على كرسي تحمله الملائكة .

ورووا : أنه يضع رجلا على رجل ويستلقي فإنها جلسة الرب .

ورووا : أنه خلق الملائكة من زغب ذراعيه ، وأنه اشتكى عينه فعادته الملائكة ،

وأنه يتصور بصورة آدم ويحاسب الناس في القيامة .

ورووا : أنه ينزل إلى السماء الدنيا في نصف شعبان ، وأنه جالس على العرش قد

فضل منه أربع أصابع من كل جانب ، وأنه يأتي الناس يوم القيامة فيقول : أنا ربكم ،

فيقولون : نعوذ بالله منك ، فيقول لهم : أفتعرفونه إن رأيتموه ؟ فيقولون : بيننا وبينه علامة ،

فيكشف لهم عن ساقه ، وقد تحول في الصورة التي يعرفونها ، فيخرون له سجدا .

ورووا أن النار تزفر وتتغيظ تغيظا شديدا ، فلا تسكن حتى يضع قدمه فيها فتقول :

قط قط ، أي حسبي حسبي ( 2 ) .

( 1 ) آل عمران : 36 . ( 2 ) شرح نهج البلاغة 3 : 224 - 227 .