أضواء على الصحيحين — الصفحة ١٨٠

تبصرة للبصير

تبصرة للبصير

الذي لاحظته أيها القارئ الكريم هو غيض من فيض ، ولو أردنا أن نورد جميع أقوال

علمائهم لاحتجنا إلى موسوعة كبيرة من الكتب .

تبصرة للبصير :

عرفنا مما نقلناه من الأحاديث التوحيدية في الصحاح الستة أن مضمون هذه

الروايات يحكي لنا إمكان رؤية الله وإثبات المكان له ، وأنه تعالى ذو أعضاء وجوارح

مختلفة تماما كالموجود الطبيعي والمادي ، وأن علماء السنة يعتقدون في صفات الله

حسب ما تقتضيه رواياتهم ويوصون أتباعهم بالاعتقاد بهذه الصفات والأفكار .

ولا بد من الإذعان بأن منشأ هذا الانحراف في العقيدة والضلالة عن الصراط

المستقيم هو ما روته لهم هذه الأحاديث - التي يراها علماء السنة صحيحة ومعتمدة -

حول مسألة التوحيد التي هي الدعامة الأولى في العقيدة الدينية .

وقد اعترف بهذا الموضوع علماء السنة أنفسهم ، واستنادهم إلى هذه الأحاديث

في بيان عقيدتهم مجمع عليه ، ونحن في غنى عن تكرار البحث وعن ذكر الدلائل

والشواهد الأخرى لأننا قد فصلنا البحث مسبقا وفي هذا الفصل كذلك ، ولكن ندعو

القارئ ثانية إلى مراجعتها مرة أخرى بدقة وتعمق أكثر ليقف على الارتباط الوثيق بين

هذه الأحاديث وعقائد علماء أهل السنة .

ومن خلال التأمل فيما مر من البحوث تتضح لنا المسألة التالية أكثر وأوفر : ما هو

مدى التأثير السلبي الذي أوجدته هذه الأحاديث وهذه الكتب عبر القرون المتمادية

على العقائد الإسلامية ؟

أجل أن هذه الأحاديث والتمسك بصحتها خلقت بين المسلمين قضايا خرافية

ومضحكة وأنتجت الضلالات والانحرافات في عقائد طائفة كبيرة منهم .

ومن هنا : حكي عن مقاتل بن سليمان ، وداود الجورابي ونعيم بن حماد أنهم

قالوا : إنه تعالى في صورة الإنسان ، وإنه لحم ودم ، وله جوارح وأعضاء من يد ورجل