أضواء على الصحيحين — الصفحة ١٤٤

رؤية الله في المنام !

رؤية الله في المنام !

فيهما أصرح دلالة على النفي من دلالة قوله تعالى : ( وجوه يومئذ ناظرة إلى ربها

ناظرة ) على الأثبات . فإن استعمال النظر بمعنى الانتظار كثير في القرآن وكلام العرب ،

كقوله : ( ما ينظرون إلا صيحة واحدة ) ( 1 ) ، ( هل ينظرون إلا تأويله ) ( 2 ) ، ( هل ينظرون

إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة ) ( 3 ) ، وثبت إنه استعمل بهذا المعنى ( 4 ) .

فالشيخ محمد عبدة - حسب ما جاء في الفقرة المذكورة من كلامه - إنه يرجح

الآيات النافية للرؤية ، ويميل إليها واستند في القول بضعف آيات الرؤية إلى آيات أخرى

وأقوال المفسرين ، ولكنه عندما تعترضه أحاديث الرؤية لا يسعه الإغماض عنها ، بل

يأول الآيات إلى المعاني التي وردت في الأحاديث ، ويقول بالحرف الواحد : إن في

الأحاديث الصحيحة من التصريح في إثبات الرؤية ما لا يمكن المراء فيه ( 5 ) .

وعلى هذا ، فقد علمنا أن منشأ الاعتقاد بالرؤية والتجسيم والتشبيه التي نأتي

بذكر هاهو الأحاديث المروية في كتب أهل السنة وخاصة صحاحهم الستة ، التي

يعتبرونها صحيحة وموثقة ولا تقبل الخدش والرد والنقد .

وهذه الأحاديث المروية عندهم هي التي دفعتهم إلى الاعتقاد في التوحيد بما لا

يوافق القرآن الكريم .

وملخص القول إذا وضع المعمار حجر الأساس مائلا ومعوجا فإن الاعوجاج

والانحراف يظل باقيا ما دام البناء باقيا .

رؤية الله في المنام !

لقد اطلع القارئ المنصف على ما ذكرناه من عقيدة أرباب الصحيحين وأتباعهما

( 1 ) يس : 49 . ( 2 ) الأعراف : 53 . ( 3 ) البقرة : 158 . ( 4 ) تفسير المنار 9 : 134 . ( 5 ) تفسير المنار 9 : 144 .