أضواء على الصحيحين — الصفحة ١٣٧

المستفاد من الأحاديث

المستفاد من الأحاديث

مثلها أو بتفاوت يسير في سائر الصحاح ( 1 ) ، ونلفت أنظار القراء إلى حديثين آخرين مما

رويا في السنن ولم ينقلهما البخاري ومسلم في صحيحيهما .

7 - عن ابن عمر يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى

جنانه وأزواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة ، وأكرمهم على الله من ينظر إلى

وجهه غدوة وعشية ، ثم قرأ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( وجوه يومئذ ناظرة إلى ربها ناظرة ) ( 2 ) . ( 3 )

وسوف نبحث آنفا حول هذه الآية التي تمسكوا بها لإثبات مدعاهم .

8 - عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع

لهم نور ، فرفعوا رؤوسهم ، فإذا الرب قد أشرف عليهم من فوقهم ، فقال : السلام عليكم يا

أهل الجنة ! قال : وذلك قول الله ( سلام قولا من رب رحيم ) ( 4 ) قال : فينظر إليهم وينظرون

إليه ، فلا يلتفتون إلى شئ من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره

وبركته عليهم في ديارهم ( 5 ) .

المستفاد من الأحاديث :

يستفاد من هذه الأحاديث المذكورة :

أولا : إن رؤية الله تعالى في يوم القيامة متحققة بهذه العين الظاهرة والمجردة ،

وذلك على نحو نوع من اتصال شعاع من عين الإنسان بذاته تعالى ، ثم إن جسمه تعالى

يعكس ذلك الشعاع على عين الإنسان ثانية ( إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر . . . ) .

ثانيا : ليست الرؤية منحصرة بخاصة العباد ، بل المنافقون كذلك سوف يرون ربهم

( 1 ) سنن ابن ماجة 1 : 66 المقدمة باب ( 130 ) باب فيما أنكرت الجهمية ح 186 ، سنن الترمذي 4 : 592 كتاب صفة الجنة باب ( 16 ) رؤية الرب تبارك وتعالى ح 2551 و 2552 . ( 2 ) القيامة : 22 . ( 3 ) سنن الترمذي 4 : 593 كتاب صفة الجنة باب ( 16 ) باب رؤية الرب ح 2553 . ( 4 ) يس : 58 . ( 5 ) سنن ابن ماجة 1 : 65 المقدمة باب ( 13 ) باب فيما أنكرت الجهمية ح 184 .