أضواء على الصحيحين — الصفحة ١٢٢

الدليل الرابع تقطيع الحديث

إذن فما معنى كل ما ورد من الفضائل بحق العلم والتعلم ؟ علما بأن هذه الشخصية

العلمية الفذة - أي الخليفة - الذي لم يتعقل حتى معنى واحد من معاني القرآن - في حين

أن تفسيرها ومعناها ورد في آخر الآية - كيف يصح له أن يتقلد زمام الخلافة ؟

وكيف يجوز لمن يكون جوابه لسؤال بسيط أن يقول : ( نهينا ) يتزعم قيادة الأمة

الإسلامية ويتربع على عرش الخلافة ؟

ولا ريب أن مثل هذه الأسئلة هي التي فرضت على البخاري وألجأته إلى أن

يقتطع الحديث ويدلسه عند إخراجه له .

وهذا الحديث - على اختلاف نصه ومتنه - أخرجه المفسرون المشهورون

كالسيوطي ، ابن كثير ، الزمخشري ، الخازن ، البغوي ، والحاكم النيسابوري في مستدركه

ضمن تفسير سورة عبس ، وكذا رواه شراح الصحيح كابن حجر ( 1 ) والعيني ( 2 )

والقسطلاني ( 3 ) ، ومن اللغويين : ابن أثير في نهايته ( 4 ) .

وسوف نتطرق إلى البحث حول هذه الأحاديث الأربعة بتفصيل وإسهاب في فصل

الخلافة إن شاء الله .

5 - قصة عثمان وأسامة بن زيد : ومن فلتات البخاري إنه قام بالتعتيم والتغطية

على بعض الأحاديث عن طريق تغيير الاسم العلم باسم الإشارة أو التعبير بالكناية

وإتيان بكلمة ( فلان ) بدلا عن الاسم الظاهر .

ونذكر هنا موردين منها حتى يتبين دهاء البخاري في التعتيم وتغطية الحقائق :

الأول : ما أخرجه مسلم عن أسامة وأنه انتقد عثمان وشجب أعماله وتصرفاته ،

( 1 ) فتح الباري 13 : 230 . ( 2 ) عمدة القاري 25 : 35 ح 64 . ( 3 ) إرشاد الساري 10 : 311 . ( 4 ) النهاية 1 : 13 انظر باب الهمزة مع الباء مادة ابب .