الذرية الطاهرة النبوية — الصفحة ١٦

1 - الأسماء والكنى

يكون المؤلف مصيبا ولا يكون في الاسناد ارسالا ، وان لم يصح ذلك فان هذه

عثرة واضحة ، وإنما العصمة لأهلها .

مؤلفاته :

تطابقت المصادر على وصفه بحسن التصنيف [ ميزان الاعتدال 3 / 459 ،

وتذكرة الحفاظ 2 / 291 ، الأنساب ، 5 / 414 ، والمنتظم 6 / 166 ، وغيرها ] ولم

يسردوا أسماء مؤلفاته بالتفصيل ، واكتفى ابن حجر ( ت / 853 ه‍ ) بالقول :

بان له كتبا مؤلفة . [ لسان الميزان 5 / 42 ] ، وابن كثير ( ت / 774 ه‍ ) . بقوله :

بان له تصانيف حسنة في التاريخ وغير ذلك [ البداية والنهاية

11 / 145 ] ، اما ابن خلكان فقال : له تصانيف مفيدة في التاريخ ومواليد

العلماء ووفياتهم ، واعتمد عليه أرباب هذا الفن في النقل ، وأخبروا عنه في

كتبهم ومصنفاتهم المشهورة [ وفيات الأعيان 4 / 352 ]

وهذا الاهمال في سرد أسمائها يكشف عن شهرتها - وعلى

الأقل - لدى أصحاب التراجم المذكورين ، ولم أقف منها

الاعلى الكتابين الآتين : " الأسماء والكنى " و " الذرية

الطاهرة " .

1 - الأسماء والكنى : ذكر الحاجي خليفة ( ت / 1067 ه‍ ) تحت عنوان علم

أسماء الرجال جملة ممن صنف في الأسماء المجردة عن الألقاب والكنى وذكره

منهم المؤلف أبو بشر الدولابي وكذا فعل محمد بن جعفر الكتاني

( ت / 1345 ه‍ ) .

[ راجع : كشف الظنون 1 / 87 ، والرسالة المستطرفة 120 ] ،

وذكر المستشرق الألماني بروكلمان ثلاث نسخ من هذا الكتاب في باريس

والقاهرة وحيدر آباد [ تاريخ الأدب العربي - الملحق - 1 / 278 ] وعندي صورة