الذرية الطاهرة النبوية — الصفحة ١٤

مكانته العلمية

فهناك معبدان : أنصاري وجهني وقد ترجمها معا البخاري ( ت / 250 ه‍ ) .

في تاريخه فقال :

معبدا الجهني البصري كان أول من تكلم بالبصرة في القدر .

وقال : معبد بن هوذة الأنصاري ، له صحبة ، قال [ لنا ] أبو نعيم : نا

عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري عن أبيه عن جده وكان اتي به النبي ( ص )

فمسح على رأسه وقال لا تكتحل وأنت صائم اكتحل ليلا الإثمد ، يجلوا البصر

وينبت الشعر .

[ التاريخ الكبير 4 / 398 ]

وبالرغم من أن البخاري صرح بان له صحبة نجد ان ابن مندة يشكك في

ذلك ويستظهر بان ادعاء الصحبة من البخاري اجتهاد خاص نابع من استنتاجه

من الاسناد ، فقد روى أبو داود وسليمان بن الأشعث السجستاني

( ت / 275 ه‍ ) في سننه ، رواية مشابهة لرواية البخاري في المتن والاسناد ، نصه :

حدثنا التفسيلي ثنا علي بن ثابت ، حدثني عبد الرحمن بن النعمان ، نا ( 1 ) معبد

بن هوذة ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي ( ص ) : انه أمر بالإثمد المروح

عند القوم ، وقال : " ليتقه الصائم " .

[ سنن أبي داود 1 / 554 ]

ونقل العسقلاني عن ابن مندة ان الضمير في قوله : عن جده ، للنعمان ،

وتكون الرواية والصحبة لهوذة ، ونسبوه فقالوا : هوذة بن قيس بن عباد بن رهم

فالله تعالى أعلم .

[ تهذيب التهذيب 10 / 224 ، والإصابة 3 / 421 ]