التخويف من النار — الصفحة ٨٢

فصل سعة جهنم طولا وعرضا

فصل سعة جهنم طولا وعرضا

السير الذي ينتهي إلى أصل الجحيم ، فقالوا : إذا خلا العدد انقضى الأجل ، فلا

عذاب ، وتذهب جهنم وتهلك ، فذلك قوله : ( لن تمسنا النار إلا أياما

معدودة ) يعنون بذلك الأجل ، فقال ابن عباس : لما اقتحموا من باب جهنم ،

ساروا في العذاب ، حتى انتهوا إلى شجرة الزقوم آخر يوم من الأيام المعدودة ،

وهي أربعون سنة ، فلما أكلوا من شجرة الزقوم وملؤوا البطون آخر يوم من الأيام

المعدودة ، قال لهم خزنة سقر : زعمتم أنكم لن تمسكم النار إلا أياما معدودة ،

وقد خلا العدد ، وأنتم في الأبد ، فأخذ بهم في الصعود في جهنم يرهقون ، ففي

هذه الرواية عن ابن عباس ، أن قعر جهنم ومسافة عمقها أربعون عاما ، وأن ذلك

هو معنى ما في التوراة ، ولكن اليهود حرفوه ، فجعلوه مسافة ما بين طرفيها ،

وزعموا أنه إذا انقضت هذه المدة ، أن جهنم تخرب وتهلك ، فإن ذلك من كذبهم

على الله ، وتحريفهم التوراة .

فصل

[ سعة جهنم طولا وعرضا ]

وأما سعة جهنم طولا وعرضا ، فروى مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : أتدرون

ما سعة جهنم ؟ قلنا : لا ، قال : أجل ، والله ما تدرون ، أن ما بين شحمة أذن

أحدهم وأنفه مسيرة سبعين خريفا ، تجري فيه أودية القيح والدم ، قلنا : أنهار ؟

قال : لا ، بل أودية ، ثم قال : أتدرون ما سعة جهنم ؟ قلنا : لا ، قال : حدثتني

عائشة ، أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، عن قوله تعالى :

( والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه )

[ الزمر : 67 ] .

فأين الناس يومئذ ؟ قال : ( على جسر جهنم ) خرجه الإمام أحمد ، وخرج

النسائي والترمذي منه المرفوع ، وصححه الترمذي ، وخرجه الحاكم وقال : صحيح

الاسناد .