التخويف من النار — الصفحة ٧٣

فصل البحار تسجر يوم القيامة نارا

وأيضا ، فعلى تقدير صحة ذلك اللفظ ، لا يدل على أن النار في السماء ،

وإنما يدل على أنه رآها وهو في السماء ، والميت يرى في قبره الجنة والنار

وليست الجنة في الأرض .

وقد رأى النبي ، صلى الله عليه وآله وسلم ، في صلاة الكسوف ، الجنة والنار

وهو في الأرض ، وكذلك في بعض طرق حديث الإسراء حديث أبي هريرة ، أنه

مر على أرض الجنة والنار ، في مسيره إلى بيت المقدس ، ولم يدل شيء من

ذلك على أن الجنة في الأرض ، فحديث حذيفة إن ثبت أنه رأى الجنة والنار في

السماء ، فالسماء ظرف للرؤية لا للمرئي ، والله أعلم .

وفي حديث أبي هارون العبدي ، وهو ضعيف جدا ، عن أبي سعيد

الخدري ، في صفة الإسراء ، أنه صلى الله عليه وآله وسلم ، رأى الجنة والنار

فوق السماوات ، ولو صح لحمل على ما ذكرناه أيضا .

وقد روي القاضي أبو يعلى ، بإسناد جيد ، عن أبي بكر المروذي ، أن الإمام

أحمد فسر له من القرآن آيات متعددة ، فكان مما فسره له قوله تعالى : ( وإذا

البحار سجرت ) قال : أطباق النيران ، ( والبحر المسجور ) قال : جهنم ، وهذا

يدل على أن النار في الأرض ، بخلاف ما رواه الخلال عن المروذي ، والله أعلم .

وأما المروي عن مجاهد ، فقد تأوله بعضهم على أن المراد أن أعمال الجنة

والنار مقدرة في السماء من الخير والشر ، وقد صرح بذلك مجاهد في رواية

أخرى عنه .

وقد ورد في بعض طرق حديث الإسراء ، أنه صلى الله عليه وآله وسلم رأى

جهنم في طريقه إلى بيت المقدس ، وروي عن عبادة بن الصامت أنه وقف على

سور بيت المقدس الشرقي يبكي ، وقال : ههنا أخبرنا رسول الله صلى الله عليه

وآله وسلم أنه رأى جهنم .