التخويف من النار — الصفحة ٣٤

فصل في القدر الواجب من الخوف

فصل في القدر الواجب من الخوف

فصل

[ في القدر الواجب من الخوف ]

والقدر الواجب من الخوف ، ما حمل على أداء الفرائض واجتناب

المحارم ، فإن زاد على ذلك بحيث صار باعثا للنفوس على التشمير في نوافل

الطاعات والانكفاف عن دقائق المكروهات ، والتبسط في فضول المباحات ، كان

ذلك فضلا محمودا ، فإن تزايد على ذلك بأن أورث مرضا أو موتا أو هما لازما

بحيث يقطع عن السعي في اكتساب الفضائل المطلوبة المحبوبة لله عز وجل ،

لم يكن محمودا ، ولهذا كان السلف يخافون على عطاء السلمي من شدة خوفه

الذي أنساه القرآن ، وصار صاحب فراش ، وهذا لأن خوف العقاب ليس مقصودا

لذاته ، إنما هو سوط يساق به المتواني عن الطاعة إليها ، ومن هنا كانت النار من

جملة نعم الله على عباده الذين خافوه واتقوه ، ولهذا المعنى عدها الله سبحانه من

جملة آلائه على الثقلين في سورة الرحمن .

وقال سفيان بن عيينة : خلق الله النار رحمة يخوف بها عباده لينتهوا . أخرجه

أبو نعيم . والمقصود الأصلي هو طاعة الله عز وجل وفعل مراضيه ومحبوباته وترك

مناهيه ومكروهاته .

ولا ننكر أن خشية الله وهيبته وعظمته في الصدور وإجلاله مقصود أيضا ،

ولكن القدر النافع من ذلك ما كان عونا على التقرب إلى الله بفعل ما يحبه

وترك ما يكرهه ، ومتى صار الخوف مانعا من ذلك وقاطعا عنه فقد انعكس

المقصود منه . ولكن إذا حصل ذلك عن غلبة ، كان صاحبه معذورا ، وقد كان في