التخويف من النار — الصفحة ٣٠

فصل الخوف من عذاب جهنم لا ينجو منه أحد

عمارة به ، وخرجه مسلم في ( صحيحه ) عن أبي خيثمة إلا أنه لم يذكر لفظه

بتمامه ، وخرجه البخاري من وجه آخر بغير هذا اللفظ ، ( ولم يزل الأنبياء

والصديقون والشهداء والصالحون يخافون النار ويخوفون منها ) .

فأما ما يذكر عن بعض العارفين من عدم خشية النار فالصحيح منه له وجه ،

سنذكره إن شاء الله تعالى .

قال ابن المبارك : أنبأني عمر بن عبد الرحمن بن مهدي ، سمعت وهب بن

منبه ، يقول : قال حكيم من الحكماء إني لأستحي من الله عز وجل أن أعبده رجاء

ثواب الجنة ، - أي فقط - فأكون كالأجير السوء ، إن أعطي عمل ،

وإن لم يعط لم يعمل ، وإني لأستحي من الله أن أعبده مخافة النار ، أي فقط ،

فأكون كعبد السوء ، إن رهب عمل وإن لم يرهب لم يعمل ، وإنه يستخرج حبه

مني ما لا يستخرجه مني غيره . خرجه أبو نعيم بهذا اللفظ ، وفي تفسير لهذا

الكلام من بعض رواته ، وهو أنه ذم العبادة على وجه الرجاء وحده أو على وجه

الخوف وحده ، وهذا حسن .

وكان بعض السلف يقول : من عبد الله بالرجاء وحده فهو مرجئ ، ومن

عبده بالخوف وحده فهو حروري ، ومن عبد الله بالحب وحده فهو زنديق ،

ومن عبده بالخوف والرجاء والمحبة فهو موحد مؤمن ، وسبب هذا أنه يجب على

المؤمن أن يعبد الله بهذه الوجوه الثلاثة : المحبة والخوف والرجاء ، ولا بد له من

جميعها ، ومن أخل ببعضها فقد أخل ببعض واجبات الإيمان ، وكلام هذا

الحكيم يدل على أن الحب ينبغي أن يكون أغلب من الخوف والرجاء .