التخويف من النار — الصفحة ٢٥٧

الباب السابع والعشرون في ذكر ورود النار

وخرج الإمام أحمد ، من حديث ابن لهيعة ورشدين بن سعد ، كلاهما عن

زاذان بن نائل ، عن سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه

وآله وسلم ، قال : " من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله متطوعا ، لا يأخذه

سلطان ، لم يرد النار إلا تحلة القسم ، فإن الله يقول : ( وإن منكم إلا واردها )

إسناده ضعيف .

وخرج الطبراني ، من حديث الواقدي ، حدثنا شعيب بن طلحة بن عبد الله

بن عبد الرحمن بن أبي بكر ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي بكر

الصديق ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : " إنما حر جهنم على أمتي

كحر الحمام " . الواقدي متروك .

وروى منصور بن عمار ، عن بشير بن طلحة ، عن خالد بن دريك ، عن يعلى

ابن منبه ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " تقول جهنم للمؤمن : جز يا

مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي " . غريب وفيه نكاره .

وقد فسر بعضهم الورود بالحمي في الدنيا ، روى مجاهد وعثمان بن الأسود ،

وفيه حديث مرفوع : " الحمى حظ المؤمن من النار " . وإسناده ضعيف .

وقالت طائفة : الورود ليس عاما ، وإنما هو خاص بالمحضرين حول جهنم ،

المذكورين في قوله تعالى :

( فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ) إلى

قوله : ( وإن منكم إلا واردها ) [ مريم : 68 - 71 ] .

كأنه يقال لهؤلاء الموصوفين : وإن منكم إلا واردها . روي هذا التأويل عن

زيد بن أسلم ، وهو بعيد جدا . وعن عكرمة أنه كان يقرأ : ( وإن منكم إلا

واردها ) يقول : الضمير يعود إلى الظلمة ، كذلك كنا نقرؤها . وروي هذا