التخويف من النار — الصفحة ٢٤٣

الباب السادس والعشرون في ضرب الصراط على متن جهنم ومرور الموحدين عليه

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " يدفع يوم القيامة إلى كل مؤمن نور ، وإلى

كل منافق نور ، فيمشون معه ، فبينما نحن على الصراط إذ غشينا ظلمة ، فيطفأ

نور المنافق ، ويضيء نور المؤمن ، فعند ذلك .

( يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا ) [ التحريم : 8 ] .

حين يطفى نور المنافقين " . وقد سبق صفة مشي المنافق على الصراط في

حديث عائشة ، وإن كان في إسناده ضعف .

وروى بشر بن شغاف ، عن عبد الله بن سلام ، قال : يوضع الجسر على

جهنم ، ثم ينادي مناد : أين محمد وأمته ؟ فيقوم ، فتتبعه أمته برها وفاجرها ، قال :

فيأخذون الجسر ، فيطمس الله أبصار أعدائه ، فيتهافتون فيها من شمال ويمين ،

وينجو النبي والصالحون معه ، ثم ينادي مناد : أين عيسى وأمته ؟ فيقوم ، فتتبعه

أمته برها وفاجرها ، فيأخذون بالجسر ، فيطمس الله أبصار أعدائه . فيتهافتون فيها

من شمال ويمين ، وينجو النبي والصالحون معه ، ثم يتبعهم الأنبياء والأمم ، حتى

يكون آخرهم نوح ، رحم الله نوحا . خرجه ابن خزيمة وغيره .

وقد تبين بما ذكرنا في هذا الباب ، من حديث ابن مسعود وأنس وغيرهما .

أن اقتسام المؤمنين الأنوار ، على حسب إيمانهم وأعمالهم الصالحة ، وكذلك

مشيهم على الصراط في السرعة والبطء . وهذا أيضا مذكور في حديث حذيفة

وأبي هريرة وغيرهما .

وروى أبو الزعراء ، عن ابن مسعود ، قال : يأمر الله بالصراط ، فيضرب على

جهنم ، فيمر الناس على قدر أعمالهم زمرا زمرا ، أوائلهم كلمح البرق ، ثم كمر

الريح ، ثم كمر الطير ، ثم كمر البهائم ، حتى يمر الرجل سعيا ، وحتى يمر الرجل

مشيا ، حتى يجيء آخرهم يتلبط على بطنه ، فيقول : يا رب لم بطأت بي ؟

فيقول : إني لم أبطئ بك ، إنما أبطأ بك عملك .

وذلك أن الإيمان والعمل الصالح في الدنيا هو الصراط المستقيم في الدنيا