التخويف من النار — الصفحة ٢٣٦

الباب السادس والعشرون في ضرب الصراط على متن جهنم ومرور الموحدين عليه

كلاليب وحسك تأخذ من شاء الله ، والناس عليه كالطرف وكالبرق وكالريح

وكأجاويد الخيل والركاب ، والملائكة يقولون : رب سلم سلم ، فناج مسلم ،

ومخدوش مسلم ، ومكردس في النار على وجهه " .

خرجه الإمام أحمد .

وروى أبو سلام الدمشقي : حدثني عبد الرحمن ، حدثني رجل من كندة ،

قال : أتيت عائشة ، فقلت : حدثك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، أنه يأتي

عليه ساعة لا يملك لأحد فيها شفاعة ؟ قالت : لقد سألته عن هذا ، قال : " نعم ،

حين يوضع الصراط ، لا أملك لأحد فيه شفاعة ، حتى أعلم أين يسلك بي ، ويوم

تبيض وجوه وتسود وجوه ، حتى أنظر ماذا يفعل بي " أو قال : " يوحى إلي ، وعند

الجسر ، حين يستحد ويستحر " قلت : وما يستحد وما يستحر ؟ قالت : يستحد

حتى يكون مثل شفرة السيف ، ويستحر حتى يكون مثل الجمرة ، فأما المؤمن ،

فيجيزه لا يضره ، وأما المنافق ، فيتعلق ، حتى إذا بلغ وسطه ، خر من قدميه ،

فهوى بيده إلى قدميه ، قالت : فهل رأيت من يسعى حافيا ، فتأخذه شوكة حتى

كادت تنفذ قدميه ؟ !

فإنها كذلك ، يهوي بيده ورأسه إلى قدميه ، فتضربه الزبانية

بخطاف في ناصيته وقدميه ، فتقذفه في جهنم ، فيهوي فيها مقدار خمسين عاما "

قلت : وما ثقل الرجل قال : ثقل عشر خلفات سمان فيومئذ :

( يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام )

[ الرحمن : 41 ]

خرجه بقي بن مخلد في " مسنده " وابن أبي حاتم في " تفسيره " ، وفي إسناده

جهالة ، وفي بعض ألفاظه نكارة .

والأحاديث الصحيحة تدل على أن الصراط ، إنما يوضع بعد الإذن في

الشفاعة ، كما سبق . وخرج الإمام أحمد ، من حديث أبي بكرة ، عن النبي صلى