التخويف من النار — الصفحة ١٧

مقدمة المؤلف

وعن وهب بن منبه ، قال : ما عبد الله بمثل الخوف .

وقال أبو سليمان الداراني : أصل كل خير في الدنيا والآخرة الخوف من الله

عز وجل ، وكل قلب ليس فيه خوف الله فهو قلب خرب .

وقال وهيب بن الورد : بلغنا أنه ضرب لخوف الله مثل في الجسد ، قيل :

إنما مثل خوف الله كمثل الرجل يكون في منزله ، فلا يزال عامرا ما دام فيه ربه ،

فإذا فارق المنزل ربه وسكنه غيره خرب المنزل ، وكذلك خوف الله تعالى إذا كان

في جسد لم يزل عامرا ما دام فيه خوف الله ، فإذا فارق خوف الله الجسد خرب ،

حتى إن المار يمر بالمجلس من الناس فيقولون : بئس العبد فلان ، فيقول بعضهم

لبعض : ما رأيتم منه ؟ فيقولون : ما رأينا منه شيئا غير أنا نبغضه ، وذلك أن خوف

الله فارق جسده ، وإذا مر بهم الرجل فيه خوف الله ، قالوا : نعم والله الرجل ،

فيقولون : أي شيء رأيتم منه ؟ فيقولون : ما رأينا منه شيئا غير أنا نحبه .

وقال الفضيل بن عياض : الخوف أفضل من الرجاء ما كان الرجل صحيحا ،

فإذا نزل الموت فالرجاء أفضل .

وسئل ابن المبارك عن رجلين : أحدهما خائف والآخر قتيل في سبيل الله عز

وجل ، قال : أحبهما إلي أخوفهما .

وقد استخرت الله تعالى في جمع كتاب أذكر فيه صفة النار ، وما أعد فيها

لأعدائه من الخزي والنكال والبوار ، ليكون بمشيئة الله قامعا للنفوس عن غيها

وفسادها ، وباعثا لها على المسارعة إلى فلاحها ورشادها ، فإن النفوس ، ولا سيما

في هذه الأزمان ، قد غلب عليها الكسل والتواني ، واسترسلت في شهواتها

وأهوائها وتمنت على الله الأماني ، والشهوات لا يذهبها من القلوب إلا أحد

أمرين ، إما خوف مزعج محرق ، أو شوق مبهج مقلق ، وسميته ( كتاب التخويف

من النار والتعريف بحال دار البوار ) وقسمته ثلاثين بابا ، والله المسؤول أن يجيرنا

من النار ، وأن يجعل بيننا وبينها حجابا بمنه وكرمه .