التخويف من النار — الصفحة ١٤٧

الباب الثامن عشر في ذكر طعام أهل النار وشرابهم فيها

يخبرهم أن في النار شجرة ، والنار تحرق الشجر ، فأخبرهم أن غذاءها من النار .

وقد تقدم عن ابن عباس ، أن شجرة الزقوم نابتة في أصل سقر ، وروي عن

الحسن ، أن أصلها في قعر جهنم ، وأغصانها ترتفع إلى دركاتها .

وقال سلام بن مسكين : سمعت الحسن تلا هذه الآية ( إن شجرة الزقوم *

طعام الأثيم * كالمهل يغلي في البطون * كغلي الحميم ) قال : إنها هناك قد

حميت عليها جهنم .

وقال مغيرة ، عن إبراهيم ، وأبي رزين : ( كالمهل يغلي في البطون )

[ الدخان : 43 ] .

قال : الشجر يغلي .

قال جعفر بن سليمان : سمعت أبا عمران الجوني يقول : بلغنا أنه لا ينهش

منها نهشة إلا نهشت منه مثلها .

وقد دل القرآن ، على أنهم يأكلون منها ، حتى تمتلئ منها بطونهم ، فتغلي

في بطونهم كما يغلي الحميم ، وهو الماء الذي انتهى حره ، ثم بعد أكلهم منها

يشربون عليه من الحميم شرب الهيم .

قال ابن عباس في رواية علي بن أبي طلحة : الهيم : الإبل العطاش . وقال

السدي : هو داء يأخذ الإبل فلا تروي أبدا حتى تموت ، فكذلك أهل جهنم لا

يروون من الحميم أبدا . وعن مجاهد نحوه .

وعن الضحاك في قوله : ( شرب الهيم ) [ الواقعة : 55 ] قال : من

العرب من يقول : هو الرمل ، ومنهم من يقول : الإبل العطاش ، وقد روي عن ابن

عباس كلا القولين ، ودل قوله سبحانه :