التخويف من النار — الصفحة ١٢٩

الباب الخامس عشر في ذكر سلاسلها وأغلالها وأنكالها

وبإسناده عن فيض بن إسحاق ، عن فضيل بن عياض : إذا قال الرب تبارك

وتعالى : ( خذوه فغلوه ) [ الحاقة : 30 ] . تبدره سبعون ألف ملك ، كلهم

يتبدر أيهم يجعل الغل في عنقه .

النوع الثاني : الأنكال : وهي القيود ، قال مجاهد والحسن وعكرمة

وغيرهم ، قال الحسن : قيود من نار . قال أبو عمران الجوني : قيود لا تحل والله

أبدا ، وواحد الأنكال : نكل ، وسميت القيود أنكالا لأنه ينكل بها ، أي يمنع .

وروي أبو سنان ، عن الحسن : أما وعزته ، ما قيدهم مخافة أن يعجزوه ،

ولكن قيدهم لترسي في النار .

وقال الأعمش : الصفد : القيود : وقوله تعالى : ( مقرنين في الأصفاد )

[ إبراهيم : 49 ] القيود ، وقد سبق عن أبي صالح في قوله : ( في عمد

ممددة ) [ الهمزة : 9 ] . قال : القيود الطوال .

النوع الثالث : السلاسل : خرج الإمام أحمد وغيره ، من طريق أبي

السمح ، عن عيسى بن هلال الصدفي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم : " لو أن رصاصة مثل هذه - وأشار إلى مثل

الجمجمة - أرسلت من السماء إلى الأرض ، وهي مسيرة خمسمائة عام ، لبلغت

الأرض قبل الليل ، ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة ، لسارت أربعين خريفا ،

الليل والنهار ، قبل أن تبلغ أصولها " . غريب ، وفي رفعه نظر ، والله أعلم .

وفي حديث عدي الكندي ، عن عمر ، أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه

وآله وسلم : " لو أن حلقة من سلسلة أهل النار ، التي نعت الله في كتابه ، وضعت

على جبال الدنيا ، لانقضت ولم يردها شيء ، حتى تنتهي إلى الأرض السابعة

السفلى " خرجه الطبراني وسبق الكلام على إسناده .

وروى سفيان ، عن بشير عن نوف الشامي ، في قوله تعالى :

( ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه ) [ الحاقة : 32 ] .