التخويف من النار — الصفحة ١١٥

الباب الثاني عشر في ذكر دخانها وشررها ولهبها

قال : زعموا أن شررها ، ترمي به كأصول الشجر ، ثم يرتفع فيمتد ، وقال

القرظي : على جهنم سور ، فما خرج من وراء سورها ، يخرج منها في عظم

القصور ، ولون القار .

وقال الحسن والضحاك ، في قوله : ( كالقصر ) : هو كأصول الشجر العظام ،

وقال مجاهد : قطع الشجر والجبل . وصح عن ابن مسعود ، قال : شرر كالقصور

والمدائن . وروى علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قال : ( شرر كالقصر )

يقول : كالقصر العظيم .

وفي " صحيح البخاري " ، عن ابن عباس ، قال : كنا نرفع من الخشب ، بقصر

ثلاثة أذرع ، أو أقل ، نرفعه للشتاء ، نسميه القصر .

وقوله : ( كأنه جمالة صفر ) قال ابن عباس : حبال السفن ، يجمع بعضها

إلى بعض ، تكون كأوساط الرجال ، وقال مجاهد : هي حبال الجسور ، وقالت

طائفة : هي الإبل ، منهم الحسن ، وقتادة ، والضحاك ، وقالوا : الصفر هي

السود . وروي عن مجاهد أيضا .

وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : في قوله : ( جمالة صفر ) قال :

يقول : قطع النحاس .

قال الله عز وجل : ( يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس ) . قال

علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ( شواظ من نار ) ويقول : لهب النار

( ونحاس ) يقول : دخان النار ، وكذا قال سعيد بن جبير ، وأبو صالح ،

وغيرهما : إن النحاس دخان النار . وقال سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ( شواظ

من نار ) قال : دخان . وقال أبو صالح الشواظ : اللهب الذي فوق النار ودون

الدخان . قال منصور ، عن مجاهد : الشواظ : هو اللهب الأخضر المتقطع . وعنه

قال : الشواظ : قطعة من النار فيها خضرة .