سلسلة الذهب — الصفحة ٢٤

من رواية مالك وابن عيينة ومعمر ويونس وعقيل ، ما لم يختلفوا ، فإذا

اختلفوا توقف فيه .

قال شيخ الإسلام : وقضية ذلك ، أن يجري هذا الشرط في

جميع ما تقدم ، فيقال : إنما يوصف بالأصحية حيث لا يك ون ثمت مانع

من اضطراب أو شذوذ .

فوائد :

الأولى :

تقدم عن أحمد أنه سمع الموطأ من الشافعي ، وفيه من روايته عن

نافع ، عن ابن عمر العدد الكثير ، ولم يتصل لنا منه إلا ما تقدم . قال

شيخ الإسلام في أماليه : لعله لم يحدث به أو حدث به وانقطع .

الثانية :

جمع الحافظ أبو لافضل العراقي في الأحاديث التي وقعت في

المسند لأحمد والموطأ بالتراجم الخمسة التي حكاها المصنف ، وهي

المطلقة وبالتراجم التي حكاها المصنف وهي المطلقة ، وبالتراجم

التي حكاها الحاكم وهي المقيدة ، ورتبها على أبواب الفقه وسماها

" تقريب الأسانيد " .

قال شيخ الإسلام : وقد أخلى كثيرا من الأبواب لكونه لم يجد

فيها تلك الشريطة ، وفاته أيضا جملة من الأحاديث على شرطه . لكونه

تقيد بالكتابين للغرض الذي أراده من كون الأحاديث المذكورة تصير

متصلة الأسانيد مع الاختصار البالغ .

قال : ولو قدر أن يتفرغ عارف لجمع الأحاديث الواردة بجميع