سلسلة الذهب — الصفحة ٢٠

ليس إسناد أثبت من هذا ، أسنده الخطيب في الكفاية .

قال شيخ الإسلام ابن حجر : فعلى هذا لابن معين قولان ، وقال

سليمان بن داود الشاذكوني : أصح الأسانيد يحيى بن أبي كثير ، عن أبي

سلمة ، عن أبي هريرة ، وعن خلف بن هشام البزاز قال : سألت

أحمد بن حنبل ، أي الأسانيد أثبت ؟ قال : أيوب ، عن نافع ، عن ابن

عمر ، فإن كان من رواية حماد بن زيد عن أيوب فيالك . قال ابن

حجر : فلأحمد قولان . وروى الحاكم في مستدركه عن إسحاق بن

راهويه ، قال : إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن

جده ثقة ، فهو كأيوب عن نافع عن ابن عمر ، وهذا مشعر بجلالة إسناد

أيوب عن نافع عنده . وروى الخطيب في الكفاية عن وكيع قال : لا

أعلم في الحديث شيئا أحسن إسنادا من هذا : شعبة ، عن عمرو بن

مرة ، عن مرة ، عن أبي موسى الأشعري ، وقال ابن المبارك والعجلي :

أرجح الأسانيد وأحسنها ، سفيان الثوري ، عن منصور ، عن إبراهيم ،

عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود ، وكذلك رجحها النسائي ، وقال

النسائي أقوى الأسانيد التي تروى ، فذكر منها : الزهري ، عن عبيد

الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، عن عمر ، ورجح أبو حاتم

الرازي ترجمة يحيى بن سعيد القطان ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع

عن ابن عمر . وكذا رجح أحمد رواية عبيد الله عن نافع على رواية

مالك عن نافع ، ورجح ابن معين ترجمة يحيى بن سعيد ، عن عبيد

الله بن عمر ، عن القاسم عن عائشة .

الثالث : قال الحاكم : ينبغي تخصيص القول في أصح الأسانيد

بصحابي أو بلد مخصوص ، بأن يقال : أصح إسناد فلان أو الفلانيين

كذا ولا يعمم . قال : فأصح أسانيد الصديق : إسماعيل بن أبي خالد ،