أمثال الحديث المروية عن النبي ( ص ) — الصفحة ٦٨

الجزء الثالث من كتاب أمثال الحديث

وقدرته تحمل العسل في أفواهها والشمع على أفخاذها وظهورها . وتقول : نحلة للذكر

والأنثى والجمع نحل ، والنحل مذكرات ومؤنثات ، ويقال للنحل ذباب الخصب

وذباب الربيع . أفرد لها هذا الاسم لشرفها مقرون بشرف الوقت الذي تنتشر فيه ،

وهو الفصل الذي يكثر فيه الذباب والخصب والخير والمرعى .

وسمي المعتد من الرجال السيد المؤتمر له : يعسوبا تشبيها بيعسوب النحل ،

وهو أميرها . وفي الحديث ( علي يعسوب المؤمنين - أي سيدهم - والمال يعسوب

المنافقين ) .

ووقف علي رضي الله عنه على عبد الرحمن بن عتاب يوم الجمل وهو مقتول -

فاسترجع ثم قال : هذا يعسوب قريش : أي سيدهم .

واختلفوا في اليعسوب فقال بعضهم هو نحلة ذكر أكبر من الإناث يجتمع إليه

النحل ويتفرقن عنه وهو مقيم لا يبرح ، فإن خرج خرجن معه ، وإن غاب طلبنه ،

وإن ضاع تمزقن وتشتتن ولم يصلحن إلا به .

وقال بعضهم : بل هو الأنثى وتسمى الأمراء والنحل يسمى النحال ، وذكر

النحل في أشعار العرب كثير لعجيب صنعها وجليل ما يخرج الله تعالى من بطونها .

قال الله تعالى ( وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن

الشجر ومما يغرسون . ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا . يخرج من

بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) .

وتناهى ما جاء في ذكره من الشعر كثير كما قال ( أبو ذؤيب ) .

ولا ما تمج النحل في متمنع * فقد ذقته مستطرفا وصفا ليا