أمثال الحديث المروية عن النبي ( ص ) — الصفحة ٦٧

الجزء الثالث من كتاب أمثال الحديث

( مثل المؤمن كمثل النحلة أكلت طيبا ووضعت طيبا وإن مثل المؤمن مثل

القطعة الجيدة من الذهب أدخلت النار فنفخ عليها فخرجت جيدة ) .

قال أبو محمد :

هذا مثل للمؤمن في صحة عقده وعهده وسره وعلانيته وسائر أحواله ، ومثل

بالنحلة تارة وبالقطعة من الذهب تسبك فيعود وزنها مثله قبل سبكها لصفائها

وخلوص جوهرها ، لأن الخالص من الذهب لا يحمل الخبث ولا يقبل الصدأ ولا

تنقصه النار ولا يغيره مرور الأوقات ، وكذلك المؤمن في حال منشطه ومكرهه وعسره

ويسره على بينة من ربه ويقين من أمره لا ينقصه الاختبار ولا يزيله عن إيمانه ويقينه

تفرق الأحوال .

والذهب أسنى الجوهر وأشرفه ، ويقال للشيء في بلوغ الغاية في تفضيله وشرفه

وخطره : كأنه الإبريز الخالص . وما هو إلا الذهب الأحمر .

وقال بعض الشعراء :

كالخالص الإبريز إن لم تجله * فجلاؤه فيه وإن صحب الأبد

لا يستحيل على الليالي لونه * أنى وجوهره شهاب يتقد

وقال آخر :

لا يعلق العار جنبي إن رميت به * نأيت عنه كما لا يصدأ الذهب

وحدثني عبدان بن أحمد بن أبي صالح صاحب التفسير عن عمرو بن محمد

الزنبقي البصري عن الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء قال : من أحب أن ينظر

إلى رجل صيغ من ذهب فلينظر إلى الخليل بن أحمد ثم أنشأ يقول :

قد صاغه الله من مسك ومن ذهب * وصاغ راحته من عارض هطل

والنحلة كريمة تغتذي بألطف الغذاء وأشرف ما يغتذي به ذو حياة ، وتمج

العسل وهو أطيب طعام وأعذبه ، وإليه المثل في الحلاوة التي هي أعجب الطعوم مذاقا

وأفضلها مأكولا ومشروبا ، وأوقعها من النفوس مواقع الغاية ويقال إنها بإذن الله