أمثال الحديث المروية عن النبي ( ص ) — الصفحة ٣٨

بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي

تتجافى عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ، وأن قلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم

راجعون من هذا الخطاب خارجون .

وقال الله عز وجل ( يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم ) .

والمراد بهذا الخطاب أهل البغي وتقديره : يا أيها الباغون : فأما ( التائبون

العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن

المنكر والحافظون لحدود الله ) فبعداء من البغي خارجون من هذا النعت .

وإنما استقصيت القول في هذا مع وضوحه وظهوره ، لأن من الشيوخ من يتهيب

رواية هذا الحديث مقدرا أنه يتعلق بشيء من ذم الصحابة أهل الهجرة والنصرة .

وحضرت موسى بن هارون وهو يقرأ علينا كتاب ( الزهد ) لسيار بن حاتم ،

فمر بهذا الحديث فطواه وامتنع من روايته ، وهذا مذهب من لا يتعلق من الحديث إلا

بالرواية . ويقول فيما يقوم في نفسه على تزوير الرواة والطعن عليهم ، وكان بعض

أصحابنا يزعم أن هذا الخطاب إنما هو لأهل الردة الذين منعوا الصدقة إذ كان الله قد

أعلم نبيه أنهم يرتدون ويمنعون . ويصرف قوله ( يحمل شاة لها ثغاء وبعيرا له

رغاء ) إلى هذا الوجه .

يقول يمنع حق الله عز وجل فيها ويمنع حق الله في فرسه في ارتباطه والجهاد

عليه ، وفيما يحرزه ويدخره في قشعه ، وعلى أن بعض الفقهاء قد أوجب الصدقة في

الخيل وهو قول حماد بن أبي سليمان .