أمثال الحديث المروية عن النبي ( ص ) — الصفحة ٢١

الجزء الأول

فسمى ما قدر كونه وينتظر وقوعه ، وإن بعد وقته باسم غد ، وهو ثاني يومك

لأن مرور الأوقات يدنيه . وفي التنزيل ( سيعلمون غدا من الكذاب الأشر ) وهذا

وشبهه متصرف في أكثر كلام العرب ، ولهذا أخرجوا المستقبل من الأفعال التي وقع

الوعد به مخرج به الماضي الذي قد تصرم وقته كما قال الله عز وجل ( ونادى أصحاب

الجنة ) ، ( وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد ) .

وسمعت ( إبراهيم بن محمد بن عرفة ) يقول في قوله عز وجل :

( أتى أمر الله فلا تستعجلوه ) إن معناه أتى أمر الله وعدا فلا تستعجلوه وقوعا .

ومن كلام العرب إذا بالغوه في شدة السعي وقوة الحركة : جاءنا زيد أسرع من

الريح وأسرع من البرق . ورأينا فلانا يطير .

ومعلوم أن الإنسان لا يباري الريح والبرق ولا يقدر على الطيران ، وإنما يراد به

الخفة وسرعة الحركة .

ويقال في أمثالهم ( جاء فلان قبل عير وما جرى ) يريدون السرعة أي قبل

لحظة العين - والعير بالراء : إنسان العين .

وفسر بيت الحارث بن حلزة :

زعموا أن كل من ضرب العير * موال لنا وأنى الولاء