الأسرار الفاطمية — الصفحة ٩٩

د - مقامها ( ع ) عند الأئمة ( ع )

د - مقامها ( ع ) عند الأئمة ( ع )

ومحبتها ، واللطيف هنا إنما الإقرار يكون عند من له الحق على الآخرين ، وعليه يكون

الأنبياء أقروا لله تعالى - لأنه هو صاحب الحق عليهم - بفضلها ومحبتها ، أما عند

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فإن مقامها رفيع ولو أردنا أن نكتب عن مقامها عند الرسول لاحتجنا إلى

مجلدات في هذا الأمر ولكن على ما يسعنا المقام نقول : إن مقامها يظهر من خلال

أحاديث الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نفسه حيث تارة يقول فداك أبوك ومرة أخرى يقول لها أم

أبيها ، وأخرى بضعة مني ولحمها لحمي ودمها دمي ولكن الأهم من هذا كله فإنها ( عليها السلام )

يكفي من مقامها ومنزلتها عند الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال في حقها : " من عرف هذه فقد

عرفها ، ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمد وهي بضعة مني وهي قلبي الذي بين

جنبي فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله " ( 1 ) .

وأيضا قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " ومن أنصفك فقد أنصفني ، ومن ظلمك فقد ظلمني ، لأنك مني

وأنا منك ، وأنت بضعة مني وروحي التي بين جنبي ثم قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " إلى الله أشكو

ظالميك من أمتي " ( 2 ) .

د - مقامها ( عليها السلام ) عند الأئمة ( عليهم السلام )

ورد عن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) أنه قال :

" نحن حجج الله على خلقه وجدتنا فاطمة حجة الله علينا " ( 3 ) وهذا الحديث من

الأحاديث العظيمة الذي أعطى لفاطمة ( عليها السلام ) وعلى لسان حفيدها الحسن

العسكري ( عليه السلام ) أكبر شهادة عظمي بحقها ، وسيأتي مفصلا البحث حول هذا الحديث

الشريف .

ويظهر من خلال حديث أخر عظم منزلة ومقام فاطمة عند الأئمة ( عليهم السلام ) حيث

( 1 ) كشف الغمة : 1 / 467 ، الفصول المهمة : 128 ، نور الأبصار : 52 ، ونزهة المجالس : 2 / 228 . ( 2 ) كشف الغمة : 1 / 498 . ( 3 ) تفسير أطيب البيان : 3 / 226 .