الأسرار الفاطمية — الصفحة ٨٤

الأمر الثالث : كيف كانت فاطمة ( ع ) حجة على الأئمة ( ع ) ؟

كفو " ( 1 ) .

وأيضا ورد عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " لولا يخلق عليا لما كان

لفاطمة كفو ( 2 ) . وهذا يعني أن أكثر المقامات التي كانت للإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السلام )

هي ثابتة للصديقة الشهيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، فهما في منزلة واحدة من الإيمان

والتقوى ، وإلا لما كان كل منهما كفوا للأخر ؟ وعليه تكون فاطمة حجة على الأئمة ( عليه السلام )

كما كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الحجة على الأئمة ( عليه السلام ) ، فلقد ورد في عدة أحاديث أن

علي ( عليه السلام ) سيد الأوصياء وخيرهم وأفضلهم لذا كان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : " منا خير

الأنبياء وهو أبوك - والكلام مع فاطمة ( عليه السلام ) - ومنا خير الأوصياء وهو بعلك ( 3 ) " . وفي

حديث آخر عن أمير المؤمنين أنه قال : " والله لأتكلمن بكلام لا يتكلم به غيري إلا

كذاب : ورثت نبي الرحمة ، وزوجتي خير نساء الأمة ، وأنا خير الوصيين " ( 4 ) . والذي

نريد القول به من هذا الكلام أن الإمام ( عليه السلام ) كان خير الأوصياء وأفضلهم فلقد ورد في

شرح نهج البلاغة في أن أمير المؤمنين كان يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة . قال ابن

أبي الحديد : وما ظنك برجل يبلغ من محافظته على ورده أن يبسط له نطع بين الصفين

ليلة الهرير فيصلي عليه ورده والسهام تقع بين يديه ، وتمر على صماخيه يمينا وشمالا فلا

يرتاع لذلك فلا يقوم حتى يفرغ من وظيفته ، وما ظنك برجل كانت جبهته كثفنة بعير

لطول سجوده ، وإذا تأملت دعواته ومناجاته وقفت على ما فيها من تعظيم الله سبحانه

وإجلاله وما يتضمنه من الخضوع لهيبته ، والخشوع لعزته والاستخذاء له ، عرفت

ما ينطوي عليه من الإخلاص ، وفهمت من أي قلب خرجت وعلى أي لسان جرت ،

وقيل لعلي بن الحسين ( عليهما السلام ) وكان الغاية في العبادة : أين عبادتك من عبادة جدك ؟ قال :

عبادتي من عبادة جدي كعبادة جدي من عبادة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 5 ) . فيظهر من هذا

الحديث أحاديث أخرى أن الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) كان متميز عن باقي

( 1 ) مصباح الأنوار : 133 ، كشف الغمة 1 / 472 ، فردوس الأخبار : 3 / 418 ح 517 . ( 2 ) ينابيع المودة : 177 ، 181 . ( 3 ) ينابيع المودة : 436 ، منتخب الأثر : 192 . ( 4 ) البحار : 43 / 143 . ( 5 ) شرح نهج البلاغة : 1 / 10 .