الأسرار الفاطمية — الصفحة ٤٢٧

10 - البتول

10 - البتول

ثم فتق من نوري نور العرش ، فأنا أجل من العرش . ثم فتق من نور علي نور

السماوات ، فعلي أجل من السماوات . ثم فتق من نور الحسن نور الشمس ، ومن

نور الحسين نور القمر ، فهما أجل من الشمس والقمر . وكانت الملائكة تسبح الله

تعالى وتقول في تسبيحها : " سبوح قدوس من أنوارها ما أكرمها على الله تعالى " !

فلما أراد الله تعالى أن يبلو الملائكة أرسل عليهم سحابا من ظلمة ، وكانت

الملائكة لا تنظر أولها من آخرها ولا آخرها من أولها ، فقالت الملائكة ، إلهنا

وسيدنا منذ خلقتنا ما رأينا مثل ما نحن فيه ، فنسألك بحق هذه الأنوار إلا ما كشفت

عنا . فقال الله عز وجل : وعزتي وجلالي لأفعلن ، فخلق نور فاطمة الزهراء عليها

السلام يومئذ كالقنديل ، وعلقه في قرط العرش ، فزهرت السماوات السبع

والأرضون السبع ، من أجل ذلك سميت فاطمة " الزهراء " . وكانت الملائكة تسبح

الله وتقدسه ، فقال الله : وعزتي وجلالي ، لأجعلن ثواب تسبيحكم وتقديسكم إلى

يوم القيامة لمحبي هذه المرأة وأبيها . . . " .

إذن قد تبين من هذه الأخبار والأحاديث الشريفة الوجه من تسميتها بالزهراء

فتارة لإشراق نورها للإمام علي ( عليه السلام ) وأخرى لأن الأرض والسماوات العلى زهرت

من نورها ، وتارة أخرى نتيجة عبادتها ودخول نورها إلى بيوتات المدينة وإشعاع

هذا النور على جميع الناس آنذاك .

خجلا من نور بهجتها * تتوارى الشمس بالشفق

وحياء من شمائلها * يتغطى الغصن بالورق

10 - البتول

جرت عادة الباحثين والكاتبين حول حياة السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها

عند التعرض لاسمها المبارك ( البتول ) البحث حول قانون العلية والمعلولية كقانون

وسنة ربانية جعلها البارئ عز وجل منذ الخلقة الأولى ، فنجد أنه لا يوجد معلول

دون علة مؤثرة فيه أو لا توجد أسباب إلا ولها مسبب حقيقي ، وبعبارة أخرى لا