الأسرار الفاطمية — الصفحة ٤١٠

6 - الراضية

عالية جدا ، وكما ورد في دعاء كميل " وتجعلني بقسمك راضيا قانعا " أي أن الإنسان

المؤمن يطلب من الله تعالى أن يوصله إلى مقام الرضا منه جل وعلا في كل ما يقسمه

له سواء من خير أو بلاء أو غير ذلك ، ومع هذا كله فلقد ورد في عدة أحاديث مروية

عن أهل بيت العصمة ( عليهم السلام ) أن رأس طاعة الله تعالى الصبر والرضا عن الله تبارك

وتعالى .

فلقد جاء في الحديث الشريف عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) أنه قال : " الصبر والرضا

عن الله رأس طاعة الله ، ومن صبر ورضي عن الله فيما قضى عليه فيما أحب أو

كره ، لم يقض الله عز وجل له فيما أحب أو كره إلا ما هو خير له " ( 1 ) لأنه سبحانه

وتعالى كما ورد في بعض الأخبار - عند حسن ظن عبده المؤمن به ، إضافة إلى أن الله

سبحانه لا يختار لعبده إلا ما فيه خيره ومصلحته ، وإن خفيت تلك المصلحة على العبد

لمحدوديته وقصوره عن الإحاطة بمصالحه ومفاسده .

وجاء في حديث آخر عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن أعلم الناس بالله أرضاهم بقضاء

الله عز وجل ( 2 ) .

فمن خلال هذا الحديث وأحاديث أخرى يظهر مقام الزهراء سلام الله عليها العلي

حيث أنها كانت راضية عن الله تعالى بكل ما قدر لها من خير وبلاء ، وهذا ينم عن

الحالة الإيمانية عند فاطمة سلام الله عليها ، فبملاحظة اسمها هذا - الراضية - باعتبار

أنه اسم معروفة به عند الله تعالى والله لا يعطي هذا الاسم إلا لمن حاز على مرتبة

شريفة وسامية ، فبملاحظة أمور أخرى في حياتها سلام الله عليها يتضح ويظهر

أنها ( عليها السلام ) كانت ذا مرتبة علمية وعرفانية بلغت أوج عظمتها ، وكما ورد على لسان

المعصوم ( عليه السلام ) " نحن حجج الله على الخلق وجدتنا فاطمة حجة الله علينا " والحجة لا

يكون على الآخرين إلا إذا كان ذو مقام علمي وسامي على الآخرين وإلا لا يكون

حجة على غيره .

إذن فاطمة كانت راضية وهذا يظهر من خلال أبسط تأمل لحياتها وما جرى عليها

( 1 ) أصول الكافي : 2 / 66 . ( 2 ) أصول الكافي : 2 / 66 .