الأسرار الفاطمية — الصفحة ٣٦٤

المستوى الرابع : المعرفة النورانية لها ( ع )

كمعرفة علي ( عليه السلام ) بالنورانية " نحن أهل البيت عجنت طينتنا بيد العناية بعد رش علينا

فيض الهداية ثم خمرت بخميرة النبوة وسقيت بماء والوحي ونفخ فيها روح الأمر فلا

أقدامنا تنزل ، ولا أبصارنا تضل ، ولا أنوارنا تفل ، وإذا ضللنا فمن بالقوم يدل " . الناس

من شجرة شتى وشجرة النبوة واحدة محمد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أصلها وأنا فرعها

وفاطمة الزهراء ثمرها ، والحسن والحسين أغصانها ، أصلها نور وفرعها نور وثمرها

نور ، وغصنها نور ، يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار ، نور على نور " ( 1 ) .

على أن هناك مراتب عديدة للمعرفة فهي كلي مشكك له مراتب طولية وعرضية

وقد قسموهما إلى :

1 - المعرفة البرهانية : والتي تكون بالدليل العقلي

2 - المعرفة الإيمانية : والتي تكون بالدليل النقلي من الكتاب والسنة .

3 - المعرفة الشهودية : والتي تكون بالإشراف والكشف والشهود بالقلب . ولقد

أضاف إليها سيدنا الأستاذ آية الله السيد عادل العلوي ( دام ظله ) تقسيما آخر كما

يلي :

1 - المعرفة الجلالية : وهي تعني معرفة الشئ في حدوده وشكله الهندسي

كمعرفة الجبل من بعيد .

2 - المعرفة الجمالية : وهي تعني معرفة الشئ من باطنه وجوهره .

3 - المعرفة الكمالية : وهي تعني الوقف على هدف الشئ وغايته .

( 1 ) عن الإمام علي ع من حبه عنوان الصحيفة 38 نقلها عن عبقات الأنوار .