الأسرار الفاطمية — الصفحة ٣٣

البحث الأول التوسل والاستغاثة بالزهراء ( ع )

1 - التوسل بالأولياء أنفسهم ، كأن نقول : ( اللهم أني أتوسل إليك بنبيك محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن

تقضي حاجتي ) .

2 - التوسل بمنزلة الأولياء وجاههم عند الله تعالى ، كأن نقول ( اللهم أني أتوسل إليك

بجاه محمد وحرمته وحقه أن تقضي حاجتي ) .

أما الوهابية فإنهم يحرمون الصورتين معا ، في حين أن الأحاديث الشريفة وسيرة

المسلمين تشهدان بخلاف ما تدعيه الوهابية وتؤكدان جواز الصورتين معا ( 1 ) . فلقد

جاء الحديث الشريف عن عثمان بن حنيف ليؤكد على هذه الحقيقة حقيقة جواز

التوسل بأولياء الله تعالى حيث يقول : " إن رجلا ضريرا أتى إلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : أدع

الله أن يعافيني .

فقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إن شئت دعوت ، وأن شئت صبرت وهو خير ؟

فقال : فادعه - فأمره - أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعوا بهذا

الدعاء : اللهم أني أسئلك وأتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى

ربي في حاجتي لتقضى ! ، اللهم شفعه في .

قال ابن حنيف : فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا كأن لم يكن به

ضر .

ويعتبر هذا الحديث من الأحاديث الصحيحة السند وقد أثبتته كتب العامة قبل

الخاصة حتى ابن تيمية نفسه اعتبر ناقل هذا الحديث ثقة ( 2 ) .

أن هذا الحديث من خلال التأمل الدقيق في ألفاظه يظهر معناه واضحا جليا . حيث

دل على أن الإنسان له أن يتوسل إلى الله تعالى بالذين جعلهم أدلاء على مرضاته

وسبل نجاته ألا وهم الأنبياء وأفضلهم وأحسنهم خاتمهم نبينا محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأهل بيته ،

والتوسل يكون بحرمتهم وكرامتهم وحقهم على الله تعالى . أما التوسل بالأنبياء وبحقهم

فهذا ما جاء على لسان الحديث المروي في وفاة فاطمة أم أمير المؤمنين حيث يقول

الحديث " لما ماتت فاطمة بنت أسد دخل عليها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فجلس عند رأسها

( 1 ) الوهابية في الميزان : 163 . ( 2 ) سنن ابن ماجة : 1 / 441 ، الوهابية في الميزان 164 .