الأسرار الفاطمية — الصفحة ٣٢٦

ولادة فاطمة ( ع )

في آخر أيامه تلك ، بعث إلى خديجة بعمار بن ياسر وقال : قل لها : يا خديجة لا تظني أن

انقطاعي عنك ( هجرة ) ولا قلى ، ولكن ربي عز وجل أمرني بذلك لتنفذ أمره ، فلا تظني

يا خديجة إلا خيرا ، فإن الله عز وجل ليباهي بك كرام ملائكته كل يوم مرارا . فإذا

جنك الليل فأجيفي الباب ( 1 ) وخذي مضجعك من فراشك فإني في منزل فاطمة بنت

أسد . فجعلت خديجة تحزن في كل يوم مرارا لفقد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . فلما كان في كمال

الأربعين هبط جبرئيل ( عليه السلام ) فقال : يا محمد ، العلي الأعلى يقرئك السلام وهو يأمرك ، أن

تتأهب لتحيته وتحفته ، قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا جبرئيل ، وما تحفة رب العالمين ؟ وما تحيته ؟

قال : لا علم لي . قال : فبينما النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كذلك إذ هبط ميكائيل ومعه طبق مغطى

بمنديل سندس - أو قال إستبرق - فوضعه بين يدي البني ( صلى الله عليه وآله وسلم )

حسست بثقل فاطمة في بطني ( 2 ) . ولقد علق العلامة الهمداني على هذا الحديث

بقوله : يستفاد من هذا الحديث الشريف أمور مهمة وفوائد عظيمة هي دالة على سمو

جلالة بضعة خير المرسلين ، وعلو منزلة زوجة أفضل الوصيين وأم الأئمة الطاهرين -

صلوات الله عليهم أجمعين . منها نزول جبرئيل ( عليه السلام ) على صورته الأصلية كنزوله في

أول البعثة . ففي " البحار " ج 18 / ص 247 : " إن محمدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان بحراء ، فطلع له

جبرئيل ( عليه السلام ) من المشرق ، فسد الأفق إلى المغرب " . ومعلوم أن مجيئه ( عليه السلام ) على هذه

الهيئة لأمر عظيم . ومنها اعتكافه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أربعين يوما في بيت فاطمة بنت أسد - رضي

الله عنها - قائما ليله ، صائما نهاره ، واعتزاله عن الناس وعن زوجته الكريمة خديجة

الكبرى سلام الله عليها ، كما كان معتكفا ومعتزلا في أول البعثة بحراء ، نعم كان

اعتكافه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يومئذ لأجل أن يكون مهيئا للنبوة والرسالة ، وفي هذا الموقف لكونه

متأهبا للتحفة الإلهية التي ستكون منشأ الإمامة والولاية ، بل هي عنصر شجرة النبوة

كما جاء عن الباقر ( عليه السلام ) ( 3 ) . ومنها نزول ترك سنته في إفطاره ، من إدخال كل من يرد

للإفطار ، واختصاصه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بذلك الطعام . ومنها ترك سنته في التطهر عند وروده

( 1 ) أجفت الباب : رددته . ( 2 ) البحار : 16 / 78 - 80 . ( 3 ) أنظر " مجمع البحرين " .