الأسرار الفاطمية — الصفحة ٢٧٤

البحث العاشر فاطمة ( ع ) أم أبيها

الرسالة وعنصر النبوة ، كما قال الباقر ( عليه السلام ) : الشجرة الطيبة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وفرعها

علي ( عليه السلام ) وعنصر الشجرة فاطمة ( عليها السلام ) وثمرتها أولادها ، وأغصانها وأوراقها شيعتها ( 1 ) .

وكما أنه لولا العنصر يبست الشجرة وذهبت نضرتها ، فكذلك لولا فاطمة لما

اخضرت شجرة الإسلام ، فإن الشجرة تسمو وتنمو بتغذيتها من أصلها . وشجرة

الشريعة الحنيفية قد سمت ونمت بمجاهداتها ودفاعها عن إمامها وبعلها الشريف

المظلوم ومجاهدات أولادها وتضحياتهم ، لا سيما شبليها الكريمين ، فإن الحسن ( عليه السلام )

بصلحه أبقى شجرة الإسلام ومنعها من الاصطدام والحسين ( عليه السلام ) بإبائه عن البيعة وبذل

مهجته الشريفة سقاها ورباها ، ولولا صلح الحسن وقيام الحسين ( عليهما السلام ) ليبست شجرة

الإسلام وما قام لها عود ولا اخضر لها عمود . ولا يخفى أن أصل الحسن والحسين

عليهما السلام أمهما فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، ولولاها لم يكن أبوها وبعلها وبنوها ( عليهم السلام ) كما

تقدم في صدر الكتاب .

ولتمام البحث فاستمع لما يتلى من بعض الأخبار في هذا المعنى : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

أنا شجرة ، وفاطمة أصلها ، وعلي لقاحها ، والحسن والحسين ثمرها ( 2 ) .

وعن المفضل بن محمد الجعفي قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل :

* ( حبة أنبتت سبع سنابل ) * ( 3 ) قال : الحبة فاطمة ( عليها السلام ) ، والسبع السنابل سبعة من

ولدها ، سابعها قائمهم . . . ( 4 ) .

وقال بعض أهل التحقيق : سر التعبير عنها ( عليها السلام ) بالحبة يحتمل وجهين :

الأول : إما كناية عن أنها هي المقصودة أولا وبالذات ، وإما أن تكون مجرى هذه

الأمانات الإلهية ومظاهر التوحيد الحقيقي صلوات الله عليها ، ووجه التشبيه أن من لم

يكن من الزراع عنده حبة فهو آيس من تحصيل الزراعة ، فأصل النظر عنه دائما إلى

الحبة فقط وإلا فالنتيجة منها غير حاصلة ، وكذلك وجود الزهراء صلوات الله عليها

( 1 ) مجمع البحرين : مادة شجر . ( 2 ) ميزان الإعتدال : 1 / 234 ، على ما في إحقاق الحق : 9 / 152 . ( 3 ) البقرة : 261 . ( 4 ) تفسير نور الثقلين : 1 / 282 .