الأسرار الفاطمية — الصفحة ١٧٣

اشتراكها معهم في الصلوات

كيف نسلم عليك ، كيف نصلي عليك ؟ فقال : قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل

محمد - إلى آخره .

وفي رواية الحاكم : فقلنا : يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت ؟ قال :

قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد - إلى آخره .

ويروى : لا تصلوا علي الصلاة البتراء ، فقالوا : وما الصلاة البتراء ؟ قال :

تقولون : اللهم صل على محمد ، وتسكتون ، بل قولوا : اللهم صل على محمد وعلى

آل محمد ( 1 ) . . . فقيل له من أهلك يا رسول الله ؟ قال : علي وفاطمة والحسن والحسين

( 2 ) . وقال العلامة المحقق المولى أحمد الأردبيلي : واعلم أنه قد ادعى المصنف

العلامة الحلي - ره في المنتهى : إجماع علمائنا أيضا على وجوب الصلاة على

آله عليهم السلام ، وأن المجزي من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن

يقول : اللهم صل على محمد وآل محمد . ويدل عليه أيضا ما روي عن طرقهم عن

كعب الأحبار في كيفية الصلاة عليه حيث قال : قد عرفنا السلام عليك ، فكيف الصلاة ؟

قال : اللهم صل على محمد وآل محمد . والعجب أنهم يحذفون الآل ويتركون هذا

المنقول حتى في هذا الخبر . ويقولون : قال : صلى الله عليه . أفاده بعض السادة

رحمهم الله وهو سيد حسن السفطي . ويدل على ذلك غيره أيضا ، والظاهر أن المراد

بآله - صلوات الله عليه وآله - الأئمة مطلقا وفاطمة عليها السلام حقيقة لا

تغليبا ، يدل عليه وضع الآل لغة ثم عرفا أيضا ، وبعض الأخبار أيضا ، ولا يدل

على الاختصاص بأمير المؤمنين وفاطمة وولديهما - صلوات الله عليهم أجمعين - الروايات

الواقعة في سبب نزول آية التطهير ، لأنهم كانوا موجودين في ذلك الزمان ، والحصر

كان إضافيا حيث يقول لبعض نسائه : إلى خير . ولهذا أثبت الأصحاب عصمتهم بالآية ،

فلا ينبغي قول المحقق الثاني والشهيد الثاني ( 3 ) .

وقال العلامة الأميني : أخرج الديلمي أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال : الدعاء

محجوب حتى يصلي على محمد وأهل بيته : اللهم صل على محمد وآله . ورواه عنه ابن

حجر في الصواعق

( 1 ) ينابيع المودة : 295 . ( 2 ) إحقاق الحق : 9 / 237 ، عن عبد الوهاب الشعراني في كشف الغمة : 1 / 110 . ( 3 ) شرح إرشاد الأذهان : 2 / 276 ، 277 .